Искусство чудес выводит зрителей за пределы будничной и устоявшейся действительности и создает гордое и необходимое чувство и веру во всемогущество человека.
В книге описаны чудеса трех видов — трансовые, иллюзии и манипуляции. Трансовые чудеса основаны на мобилизации скрытых резервных способностей человеческого организма, находящегося в особом состоянии психики и физиологии. Иллюзионные чудеса основаны на использовании тех или иных приспособлений и специальной аппаратуры (Кио, Копперфилд и др.). Манипуляционные чудеса основаны на специальной ловкости рук.
Из всех видов чудес высшими являются чудеса первой группы, которые реально демонстрируют сверхвозможности организма и психики мастера, на втором месте идет искусство иллюзионных чудес, то есть технических чудес, и на третьем месте по сложности идет искусство манипуляционных чудес, которое доступно любому человеку, даже с улицы (например наперсточникам, кидалам и т. д.).
Здесь надо четко и однозначно сразу отметить, что мастера трансовых чудес намного выше и вообще несравнимы с фокусниками-иллюзионистами и фокусниками-манипуляторами. Мастер трансовых чудес раньше назывался саманом (шаманом), жрецом, магом, волшебником, магнетизером и т. д. Ныне такие люди называются гипнотизерами. А вот представители иллюзионных (технических) и манипуляционных чудес называются фокусниками, и хотя народ их очень любит, но принципиально и несравнимо отличает от таких мастеров гипноза, как Рама, Заратуштра, Гермес, Будда, Иисус, Сергий Радонежский, и других, так как эти мастера делали настоящие чудеса, а мастера иллюзий и манипуляций делают не настоящие чудеса, а лишь демонстрируют малоизвестные широкой публике приборы и приспособления, плюс ловкость рук и обман, имитирующие настоящие чудеса.
Большинство фокусов (иллюзионных и манипуляционных) строятся на стереотипах зрительного мышления, на отвлечении внимания, на применении различных технических приспособлений (реквизита), на ловкости рук и на оригинальном, хорошо подготовленном и отрепетированном сценарии.
У большинства зрителей существует глубинная вера в чудесное и определенная инерция и стереотипная закомплексованность мышления. Так, большинство зрителей убеждены, что фокусник поступает так же, как поступают все люди, а на самом деле при исполнении фокуса все происходит не так! и не тогда! как это можно предположить и ожидать. Так, например, фокусник предупреждает, что сейчас предмет, который он держит в левой руке, непонятным образом перелетит в его правую руку, а на самом деле этот предмет уже давно спрятан в правой руке, и сколько бы зрители ни напрягали зрение и сообразительность, они, естественно, не могут увидеть, как этот предмет «перелетал».