А вот от этого-то "лукавого мудрствования" и появилось на свет такое множество всяких лже-церквей и "деноминаций", которые запальчиво-самоуверенно заявляют претензию на обладание Истиной, не имея ее, а зачастую проповедуя явную ложь и всевозможные вымыслы, льстящие испорченному человеческому сердцу.
Истинная Церковь вся есть Истина, и нет, и не может быть в Ней ни тени какой бы то ни было лжи или заблуждения. Отдельные члены Церкви, вплоть до самых высокостоящих иерархов, могуч иногда, полагаясь на свой собственный только разум, ошибаться и заблуждаться, но вся Церковь в целом - никогда. Она. и только Она одна. Истинная Церковь - Непогрешима, потому что в Ней пребывает до скончания века Глава Ее - Сам Господь Иисус Христос (Мф. 28, 20). вдохновляет Ее и руководит Ею Дух Святым (Ин. 14, 16-17). Это утверждение наше не голословно, ибо основано на ясном учении Слова Божия: "Церковь Бот Живого - Столп и утверждение Истины" (1 Тим. 3,15), - так говорит великий Павел. Апостол языков.
Кто лжет или впадаем в заблуждение, тот невидимым Судом Божиим тотчас же отсекается от Тела Церкви, отпадает от Нее. тем самым теряя надежду спасения, и может опять воссоединиться с Нею только чрез искреннее покаяние.
Никакая ложь оттого не свойственна Церкви, нетерпима в Ней. Не может быть поэтому в Ней ни разномыслия, ни разногласия, ни разделений.
Об этом ясно говорит св. Апостол Павел, наставляя первых христиан: "Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них" (Рим. 16,17).
"Имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны; ничего не делайте по любопрению или по тщеславию" (Фил. 2.2-3).
Как же выглядит теперь столь модное ныне движение "экуменизма", с точки зрения такого вполне ясною и категоричного учения Слова Божия? Не есть ли оно - сплошная ложь, несвойственная истинной Церкви и нетерпимая в Ней?
Требуя от христиан полного единомыслия и единодушия в своей среде. Слово Божие столь же ясно и категорично говорит о том. как истинные христиане должны относиться к искажающим истинное учение Церкви лжеучителям-еретикам: "Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся" (Tит. 3, 10). Так ли поступают современные "христиане" - или они "стыдятся" требований Слова Божия, как "устарелых", "отставших от века", недостаточно "прогрессивных"'.?
Вот почему лгут на Истину все эти "экуменисты" и всякою рода современные "объединители", стремящиеся соединить несоединимое: Правду с беззаконием. Свет со тьмою, Христа с велиаром, вернаго с неверным (2 Кор. 6. 14-15).