2. Любовь — средство защиты
Чтобы защититься от врагов, любите их. Если вы их ненавидите, питаете к ним отвращение, презираете их, то ваша аура разрывается, в вас устанавливается связь со всем негативным, вредным в ваших врагах и таким образом вы принимаете их злобу, их ненависть, которые, войдя в вас, начинают вас разрушать.
Именно поэтому Иисус говорил: «Любите врагов ваших» (Матф. 5:44). Иисус знал великие законы. Он знал, что ненависть к кому-то делает вас уязвимыми. Чтобы защититься, надо войти в неприступную крепость любви. Любить своих врагов — это одна из наиболее трудных для выполнения задач, но это единственное средство защиты от них.
3. Используйте обиды как повод для духовной работы
При малейшем притеснении, при самой маленькой обиде ваша низшая природа говорит вам: «Дай ему урок, отплати ему, побей его!» И вы мчитесь выполнять эти советы. Тогда как ваша высшая натура говорит вам: «Не делай этого, старина, а используй все, что случилось, преобразуй, возвысь эту обиду; ты алхимик и сделай из этого золото». Действительно, вы принимаетесь за громадную работу, и вы выигрываете. Когда вас обижают, несправедливо ругают, ваша высшая натура говорит вам: «Зачем часами плакаться, когда у тебя появился случай приняться за работу? Ты даже должен поблагодарить Небо, потому что обидевший тебя был послан, чтобы дать тебе возможность возвыситься, а ты хочешь остановиться и рыдать от обиды? Ты слишком глуп!» Ученик не следует советам своей низшей природы. Он не хочет быть всегда обиженным, слабым, сентиментальным, капризным, неуравновешенным, неорганизованным; вот почему он всегда ищет во всем, что с ним случается, положительный элемент и погружается в работу.
4. Метод прощения
Тот, кто беден и слаб духом, не может прощать, он ищет способ отомстить. Чтобы простить того, кто сделал вам зло, надо быть великим, богатым, сильным и светлым; надо сказать себе: «Я должен его простить, потому что он, бедняга, не знает в какое положение ставит себя, причинив мне зло: законы божественной справедливости неумолимы, и он будет страдать, чтобы исправить совершенное им зло. Тогда как я «будучи жертвой, оказываюсь в привилегированном положении и могу работать для добра, для Царства Божьего, для света». И размышляя таким образом, сравнивая великолепие, в котором вы живете, выбрав дорогу добра, с ничтожеством и темнотой тех, кто несправедлив и зол, вы способствуете установлению в себе чувства жалости, снисходительности, любви. Только таким путем вы достигнете благородства, великодушия, и никакими другими средствами.