Троица. Будь больше самого себя (Курпатов) - страница 132
То есть человек с базовым «шизоидным радикалом» как бы не видит (или, можно сказать, на некоем автомате игнорирует) те реальные связи, которые между людьми в его «стае» очевидно есть.
Он пытается упорядочить систему, создать некую структуру, в которой положение этих людей, о которых он временами вспоминает, будет, как ему кажется, логичным и последовательным (схематичный образ этой сборки представлен на рис. № 10).
Рис. № 10. Схема организации «внутренней стаи» в дефолт-системе «шизоида»
Иными словами, люди для «шизоида» – это некие концепты, то, что он о них думает. Причём, он априори думает о них как о совершенно одинаковых персонажах.
А краски и индивидуальность этим персонажам придаёт то место, которое они занимают в тех абстрактных конструкциях, которые сам «шизоид» внутри себя и выстраивает, но, опять-таки, не дефолт-системой и не в ней, а на уровне префронтальной, так сказать, рационализации.
То есть, если некий человек, например, является врачом, то для «шизоида» это может значить, что этот человек такой-то и такой-то, а если этот человек, допустим, слесарь или учёный, то что-то другое.
Да, у представителей разных профессий есть, наверное, своя специфика, но можно думать о человеке, на которого профессия накладывает какой-то отпечаток, а можно думать, что у человека есть профессия, а потому он обладает определёнными особенностями.
Вроде бы одно и то же, а на деле – совершенно разные подходы, и результаты, соответственно, получаются разные.
Если для «невротика» важна социальная ситуация, в которой находится человек, то для «шизоида» – набор атрибутов, которыми он снабжает членов своей «внутренней стаи», исходя из своих представлений, иногда весьма неожиданных, не столь очевидных как профессия, например.
Поэтому не стоит удивляться, если у «шизоида» во «внутренней стае» обнаружится большое количество одиночных персонажей, то есть которые существуют в его дефолт-системе сами по себе, как некие отдельные самодвижущиеся элементы – такие «сферические кони в вакууме».
Наконец, если вы посмотрите на карту «внутренней стаи» человека с базовым «истероидным радикалом», то вас, скорее всего, удивит не только её объём, но и сама её – весьма хаотичная, чрезвычайно распределённая, а иногда и очень художественная – организация.
Для «истероида» каждый человек определяется какой-то своей функцией: этот делает ему то-то, а этот – что-то другое, от кого-то в его жизни зависит одно, а от другого – другое, этот приносит страдание, а этот, наоборот, восхищает, а ещё лучше – сам нашим героем восхищается.