ТЭНЦЗИН ГЬЯМЦХО, ДАЛАЙ-ЛАМА XIV
Устроившись поудобнее, по очереди берите камни в руки и сосредоточивайтесь на качестве, которое каждый из них символизирует. На вдохах и выдохах думайте о следующих образах и качествах:
• Первый камень. На вдохе думайте: «Я чувствую себя свежей», на выдохе: «Я цветок».
• Второй камень. На вдохе думайте: «Я тверда», на выдохе: «Я гора».
• Третий камень. На вдохе думайте: «Вода, безмятежность», на выдохе: «Отражение».
• Четвертый камень. На вдохе думайте: «Я ощущаю космос внутри себя и вокруг», на выдохе: «Я свободна».
Существует (конечно же!) видео с инструкциями на YouTube – называется Pebble Pocket Meditation. Я храню свои камушки в маленьком мешочке на своем «миниалтаре» вместе с карточкой, напоминающей мне значение каждого камня.
Что касается состояния осознанности, с ним у меня пока не все гладко: это чуть сложнее, чем медитация. Осознанность описывают как «безоценочное восприятие» текущего момента, т. е. вы непрерывно отслеживаете все происходящее, но мысленно ничего не комментируете. Тхить Нят Хань учит, что текущий момент – это единственное время, над которым мы полностью властны, поэтому в нашей жизни нет ничего важнее. Наша задача – не думать о том, что могло бы быть, а наслаждаться тем, что есть, и текущим занятием. По-моему, самый простой способ внедрить практику осознанности в свою повседневность – это на мгновение поставить жизнь на паузу и максимально наслаждаться своим занятием, словно делаешь его в первый или в последний раз, пусть даже в этот момент всего лишь ешь яблоко. Поищите в интернете очень хорошее интервью Опры Уинфри и Тхить Нят Ханя на тему состояния осознанности.
Сформулируйте свой вариант духовности
«Женщиной не рождаются, женщиной становятся», – сказала Симона де Бовуар. Жизнь в одиночестве и принятие своей духовной сущности концентрируют наш процесс личностного роста. Это очень важная часть нашей трансформации в зрелого человека с развитым самосознанием.
Вы сами должны решить, как вы будете – и будете ли вообще – формально определять свой вариант духовности. Мне близка аналогия с ожерельем, состоящим из разнообразных бусин (то медитация, то прогулка по лабиринту). Мой процесс духовного взросления пока еще только начался, хотя чувствуется определенный прогресс: я замечаю, что стала более терпеливой и легче прощаю, что научилась медитировать, стоя в очереди, и ценить благотворное влияние природы. Это очень приятное ощущение, и оно мотивирует меня к дальнейшему развитию.
Мне близки размышления Опры Уинфри о том, что, только придя к духовному пониманию того, кто ты есть (это может быть не религиозное чувство, а ощущение своего внутреннего духовного начала), ты наконец начинаешь управлять своей жизнью.