— Н-да… Вещи пропасть могут. И кареты, — декан задумался о чем-то своем: — Ладно, пока держите эту немертвую химеру при себе. Если никакого более сильного экземпляра не попадется, приведете его в Академию.
Не скажу, что перспектива меня обрадовала. Здесь, в горах, проблем не будет. Прикажешь ему стоять, никуда ночью не денется. А вот в населенных местах от него не отойдешь. Приедут, пока я спать буду, в гостиницу какие-нибудь новые постояльцы, на которых я баффы наложить не успею. И никуда уже не уедут. Разве что в номер к себе "секача" заводить.
Своими сомнениями я попытался поделиться с архимагом, но тот отмахнулся от меня и занялся другими делами. Набежавшие монстры стали потихоньку расходиться, но на поляне и без них было достаточно неуютно. Так что все потихоньку собрались и двинулись дальше — искать место под новый лагерь.
Я шел в авангарде уже с двумя животными в поводу. С конем — в буквальном смысле этого слова, а немертвую химеру вел мысленно. Идти было неудобно. Приходилось следить не столько за своими ногами, сколько выбирать дорогу для своего "кабана". При этом осуществлять свое "радиоуправление" на максимальной дистанции. Обычных лошадей соседство такого монстра пугало. Но совсем далеко послать я его тоже не мог, попрет напрямую через кусты, может и деревья завалить остальным под ноги. Не лесных великанов, понятно, но и деревья со стволом сантиметров двадцать в диаметре своими кронами очень неплохую "засечную полосу" соорудить способны. Так что шел в напряжении, а тут еще и разговоры вести пришлось.
Пострадавшая Рахмай Шалиму, если и не пришла в норму полностью, двинуться вместе со всеми ей это не помешало. И она сочла необходимым подойти ко мне:
— Божественный Ламашту, хочу выразить вам свою благодарность. Это был мужественный и благородный поступок. Не каждый может решиться вызвать на себя гнев архимага.
А то, что ее почти убили, это ничего? Или она так в местную медицину верит? И что ей ответить?
— Я как-то об этом не задумывался. Это был совершенно естественный поступок.
Рахмай что-то собиралась ответить, но ее опередил другой голос. Оказывается, с другой стороны от меня успела появиться Ирия:
— Чтобы такой поступок был "естественным", надо "всего лишь" иметь непрерывный ряд благородных предков на протяжении семи тысячелетий. Или больше?
Кажется, официальная история человечества тут как раз семь тысяч лет насчитывает. Как и на Земле. Или на Земле уже семь с половиной? Откуда такое летоисчисление взялась? На Земле дата "сотворения мира" приблизительно совпадает со временем изобретения письменности. Мне это казалось неслучайным. А здесь? Впрочем, лучше не умничать. Отвечу нейтрально: