— Так вы считаете, что источник христианства в буддизме?
— Не хотелось бы упрощать, я хочу лишь сказать, что Иисус Христос практиковал буддизм, владел буддийским цигун.
— Почему же так не похожи проповеди Христа и Будды?
— Разве это не понятно? Попав в Китай, буддизм китаизировался. Иисус, принеся буддизм на Ближний Восток, приспособил его к местным условиям, но если внимательно посмотреть, можно заметить внутреннюю связь между учением Христа и буддизмом. Об этом, например, свидетельствует сходство между христианскими заповедями и буддийскими запретами.
— Но ведь христианские заповеди могли придти не обязательно из буддизма, а, возможно, из Ветхого завета, из древней религии еврейского народа, — возразила Роана.
— Может быть и так, — согласился Оуян Хуэй. — Но ведь можно предположить, что и древняя иудейская религия имела некую связь с буддизмом, сходство с ним. Главная моя мысль в том, что если глядеть в корень, то буддизм и христианство имеют много общего. Однако по форме христианство доступнее, проще, более ориентировано на простых людей, обращено к их чувствам, поэтому оно легче распространялось, завоевывало мир.
— Все это, — улыбнулась Роана, — уже чисто религиозная проблематика, к цигун не имеет никакого отношения.
— Не надо сужать цигун, смотреть на него только как на некое мастерство. Это и мировоззрение. Тогда проповедь Будды и есть цигун, проповедь Иисуса — тоже. Учение Будды глубоко и таинственно. Его язык большинству не понятен. Поэтому ученики и последователи буддизма из поколения в поколние пытались сделать его доступнее и порадоксальным образом одновременно усложняли и запутывали его. Иисус же действительно все упростил, лаконизировал. Он лишь учил «восьми заповедям истинного блаженства», лишь говорил: любите Бога, любите ближнего своего, как самого себя, любите врагов своих. Соблюдение этих принципов позволяет человеку войти в состояние, к которому призывает и буддизм, — состояние отрешенности от мира, умиротворения, недеяния. А это как раз те условия, которые являются основой всех видов цигун.
Должен вам сказать, что сейчас в Китае многие известные мастера цигун особо подчеркивают значение соблюдения этических норм, совершения благих деяний. Что значит быть нравственным? Это и значит любить ближних, как самого себя. Можно сказать, что любовь — это психологическое состояние, благоприятствующее занятиям цигун. Находящийся в этом состоянии обретает покой, умиротворенность, уравновешенность — все то, без чего цигун невозможен. Другими словами, любовь есть упрощенная психологическая подготовка к практике цигун.