Двоепапство (Поляков) - страница 131

Трастамара осознавала, чего добивается Чезаре – объединения под властью своей короны всех италийских земель. Не сразу, шаг за шагом, но именно всех. В том числе и тех, которые сейчас находились в числе явных вассалов Людовика XII Валуа либо вассалов по существу своему. Савойя, Генуя, Салуццо… Они должны были стать последними. Наверное, потому как королева Испании не была уверена насчёт Венеции, с которой Борджиа могли«играть» и подольше. Сперва ослабляя республику снаружи и изнутри, благо противоречий там всегда хватало.

Где их вообще нет, противоречий? В Испании, к примеру, тоже много чего творилось, весьма настораживающего её. Кознями же соперников можно было объяснить лишь малую часть, оставляя оставшееся совершенно иным причинам. Каким? Божьему промыслу. Наверное, хотя скажи она это бывшему кардиналу и нынешнему Великому магистру Ордена Храма, королю Италии Чезаре Борджиа… тот бы саркастично усмехнулся и сказал бы нечто такое, не то граничащее с богохульством, не то им совершенно явно считающееся. Итальянский король никак не являлся добрым христианином по меркам многих и многих. Но вместе с тем совершенно парадоксальным образом становился символом торжества христианских государств над их исконными врагами с Востока. Объяснить это… Нет, Изабелла сейчас не слишком хотела углубляться в богословские дебри. Проблемы не позволяли.

Дети. То самое, о чём она уже не раз говорила со своим супругом, сумев частично достучаться до его разума. Опасность угасания династии и необходимость срочных действий, чтобы не допустить подобного. Отсюда и свадьба Хуаны с Чезаре Борджиа, и попытки как можно скорее вывести единственного своего сына на путь настоящего правителя, и очень осторожное воспитание других своих дочерей, если случится несчастье. Раньше бы она не задумалась о том, чтобы превратить дочерей в своё подобие, сделать их способными не только сидеть на троне, но и править, однако… Злая, ядовитая и донельзя циничная мудрость Борджиа, едва закрепившейся на троне… тронах династии, достигла не сердца Трастамара, но её разума. Та мудрость, которая голосом змея-искусителя шептала о том, что нет разницы между сыном и дочерьми, есть лишь целесообразность посадить на трон того или ту, кто покажет себя более мудрым, коварным, способным правильно отвечать на постоянно возникающие угрозы. А собственно Трастамара… «Консортов никто не отменял, - писал в одном из многочисленных посланий Чезаре. – Да и передача фамилии по материнской линии при необходимости тоже возможна. Это слабые могут просить, сильные же берут и делают вид, что должно быть именно так и никак иначе».