Г. Честертон сказал: «Многие догадываются о пользе исповеди, но мало кто догадывается о пользе отпущения грехов». Это принципиальный момент.
Почему покаяние, а не прощение? Потому что покаяние является важным условием трансформации и развития. Упоминание покаяния чаще вызывает отторжение. Кому-то оно представляется чем-то заорганизованным и тоскливым. У кого-то покаяние ассоциируется с дачей показаний на самого себя, когда жизнь заставила совершить явку с повинной. Хотя именно покаяние — основополагающая истина, существенное измерение нашей духовной жизни, без которого полнота человеческого существования недостижима. Оно подразумевает в первую очередь внутреннюю переоценку себя, критический самоанализ, способность взглянуть со стороны, осудить свои грехи и отказаться от них. Хотя бы на время.
Кто выходит победителем, прощая врага: враг или тот, кто его простил? Тот, кто простил, потому что борьба с ближними приносит страдания. Жизнь превращается в ад: сны, давление, голова… Все подчинено борьбе. Если кто-то сделал нам зло, отвечая ему тем же, мы проигрываем. Мы были спокойны, но явился злодей — и спокойствие исчезло. Он победил, посеял в нас свою злобу и неправду? Если мы не отвечаем ему злом и изгоняем из сердца злобу, не теряя разумной оценки жизненной ситуации, у нас крепкий сон, АД в норме, голова не болит и здоровье хорошее. Так нас не победить. Своим добром мы побеждаем без битвы.
Покаяние — не нарочитое самоуничижение, а мужественная правда о самом себе. Это метанойя, раскаяние, изменение ума. После него можно по-новому взглянуть на себя. Зрелище не для слабонервных, и святых повергало в ужас и содрогание. Никто не в состоянии выдержать всю правду о себе. Она дорогого стоит, открывает доселе неизведанный, реальный, наполненный жизнью мир, прекраснее и поразительнее которого нет.
Простить — значит принять. Вы не замечали, что легче сказать «извини», чем «прости»? «Извини» подразумевает вывод из состояния вины: пусть я буду не виновен; давай считать, что я перед тобой не виноват. Можно еще поиграть словами. Как в детстве, когда ребенок, залезая в буфет за вареньем, нечаянно разбивает вазу и банку и заодно может сказать: «Мам, я тут разбил немножко всякого, нечаянно. Извини меня». Не виноват, а «так получилось».
«Прости» означает «я виноват и признаю свою вину, отпусти мне ее». Такой я сегодня, но обязательно исправлюсь. Нет проступка, за который мы себя не простили бы и не оправдали. Тогда почему другие лишены этого права?
У Него, при посредничестве священника (п. 13), мы просим простить нас. Принять виноватого, грешного, какого угодно — но принять, поэтому: