С биологической точки зрения еда – залог здоровья и выживания. Вспомните ужасные фотографии детей и взрослых – жертв войн, засух, наводнений, землетрясений и цунами: эти люди голодали. Случаи недоедания нередко встречаются даже в развитых странах: пока «благополучные» родители заботятся о правильном питании своих детей, другие думают, как раздобыть на обед хоть какие-то продукты. К счастью, для большинства людей еда – не роскошь, поэтому наше отношение к питанию разнообразно и многогранно. Элизабет Нейдж Тодхантер писала в 1973 г.:
«…Еда – это престиж, статус, изобилие. Это “яблоко для учителя”, о котором пел в своем шлягере Бинг Кросби. Это проявление гостеприимства, дружбы, любви, добрососедских отношений, поддержки и сочувствия в дни скорби или опасности. Еда – символ силы, здоровья и успеха. Это возможность получить удовольствие, наградить себя за достижения и снять стресс. Это пиры, традиции, праздники, ностальгия по дому и “старым добрым временам”, способ самовыражения и протеста. Но прежде всего это традиции, обычаи и стабильность… Есть блюда для воскресных и каждодневных застолий, простые домашние блюда и изысканные угощения для гостей, блюда с магическими, лечебными и вредными свойствами»{16}.
Все эти функции еды определяют наши вкусовые предпочтения. И очень важно понять их, поскольку именно благодаря нам, родителям, дети с раннего возраста формируют свои представления о еде, которые в дальнейшем определят, что и как они будут есть всю свою жизнь.
В этой главе мы рассмотрим еду, с точки зрения:
• эмоций;
• внутренних конфликтов;
• самоконтроля и контроля над ситуацией;
• социального взаимодействия;
• самоидентификации и общения.
Выводы, сделанные в этой главе, основаны на многочисленных беседах с разными людьми: с теми, кто страдал от лишнего веса, боролся с нарушением пищевого поведения, и с теми, у кого никогда не было проблем с весом. Этих людей объединяло одно: они не стеснялись рассказывать о своих отношениях с едой.