, хорошо знакомым с историей и обычаями Сирии, где говорится, что тамплиеры действительно были членами сирийских Братств»
>2.
Чтобы понять, какие именно силы действовали за спиной у тамплиеров, необходимо изучить доктрины Ордена восточных христиан-иоаннитов. Они, по-видимому, сложились под влиянием назореев и некоторых гностических сект, отрицавших божественность Христа, но признававших, что Иисус был великим святым и пророком. Они полностью отвергали непорочное зачатие и другие основные догматы западной церкви. Иоанниты утверждали, что они располагают древними записями о том, что младенец Иисус был усыновлен раввином по имени Иосиф, который увез его в Египет, где он был посвящен в оккультные науки. Жрецы Озириса сочли его долгожданным воплощением Гора, на которое рассчитывали адепты, и в конце концов посвятили его в сан верховного первосвященника мировой религии.
Во времена Гуго де Пейна живым «Христом» иоаннитов был Теоклет. Он передал основателям
>1 Это сообщает Адлер в своей работе «Drusis Montis Libani». — Rome, 1786.
>2 См.: «The History and Illustrations of Freemasonry Compiled From an Ancient Peblication». — New York, 1885.
Храма идеи высшего духовенства, состоящего из преданных и посвященных людей, объединившихся для свержения епископов римско-католической церкви и утверждения всемирной гражданской свободы. Тайной целью иоаннитов было восстановление эзотерической традиции и приведение человечества к единой вечной религии мира.
Таким образом, у храмовников с самого начала было две доктрины. Одна оставалась скрытой ото всех, кроме руководителей и некоторых доверенных членов; другая же, излагавшаяся открыто и применявшаяся на практике, для видимости соответствовала церковному уставу. Хотя некоторые противники ордена и утверждали, что тамплиеры стремились к господству над европейской цивилизацией и установлению собственной верховной власти над церковью и государством, подобно рыцарям-тевтонцам* в Пруссии или госпитальерам на Мальте, эти обвинения обнаруживают полное незнание тайной философии Храма. Историки отмечали, что эти рыцари причиняли беспокойство палестинскому государству своим соперничеством с госпитальерами, заключали союзы с неверными, вели войну с Кипром и Антиохией, свергли с трона иерусалимского короля Генриха II, опустошили Грецию и Фракию, отказались пожертвовать деньги на выкуп Людовика Святого и выступили за Арагон против Анжу, что в глазах Франции было непростительным преступлением. Однако ничего не говорилось относительно морального разложения и коррупции, весьма процветавших в институтах, против которых выступали тамплиеры. Они могли быть повинны, в худшем случае, только в контрзаговоре, так как христианский мир в то время погряз в грандиозном заговоре против своих же ответвлений.