Условья для вещей установить
Не можем мы, поскольку нет в них следствий.
И в узком, и в широком смысле быть
Причиной и не содержать последствий —
То невозможно. Как же можем мы
Здесь утверждать, что следствие исходит
Из них? И что кувшины рождены
[Из глин, или их мастер производит]?
Кувшин как результат не в глине есть
И не в руках, что глину эту месят,
И если все причины перечесть —
Их сумма результат не перевесит.
Так можно ли сказать, что сей итог
Произошёл [конкретно] от причины?
— Что за условья выявить ты смог?
— Четыре типа; пятый быть отринут
Обязан. [Потому его отбрось].
Условье раз — причинное условье;
Условье два — последовательность;
Условье три, [отвергнув многословье],
Назвать я соответствием готов;
Четвёртое — условие подъёма.
[Вот ради этих четырёх шагов
И был наш путь настолько трудоёмок].
Итак, условья мы нашли с тобой:
Причины, соответствия, подъёма
И череды. [Теперь же наш настрой
Итоги подвести, что нам знакомо].
Причинное условие зовут
Причинным, раз оно всё производит:
И то, что уже сделано [вот тут],
Что будет, и что только происходит.
Условье череды назвали так,
Поскольку неизменно заставляет
Оно идти всему за шагом шаг
И выбора собой не оставляет.
Условьем соответствия назвал
Я то, что обеспечивает карму,
И без чего никто б собой не стал:
Без речи, тела и ума плацдарма.