Рождённому себя не повторить,
А в сделанном уже нет сил для дела.
И потому возникновенью быть
Не суждено. Такие же пределы
Мы можем дать для признаков других:
Для длительности и для разрушенья.
Как не творят они себя самих,
Так и к предметам нет у них решенья.
И ты неправ, когда ты говоришь
Что все они — творения приметы.
Посредством них ничто не сотворишь:
Ни их самих, [ни факты], ни предметы.
И потому творёное пусто.
А раз пусто творёное — то пусто
И то, что было не сотворено.
Здесь про нирвану речь вести искусство
Мы можем, так как есть она сама
Крушенье сотворённого [в сознанье],
И потому нирваны суть пуста.
[Рассмотрим дальше эти основанья].
Ни порожденье, ни бытье, ни крах
Не могут быть приметами творенья.
Однако и без них ничто [в веках]
На свет своё не явит появленье.
То, чего нет, не признак ничему.
«Отсутствие же признаков» — тем боле.
Определить нирвану посему
Не можем мы как не-наличья долю.
Как мы найдём тот признак, по чему
Определить отсутствие мы сможем
Всех признаков? Ведь именно ему
Знак признака в том случае положен.
[И если мы предмет опознаём
По признакам, которых в нём же нету,
Как знаем мы, что речь идёт о нём —
Не о другом, что эти же приметы
В себе не держит?] Признаки собой
Определяют [качества] предметов.
И если нет их — то предмет такой
Не познаваем, [невозможно это].
Тут можно было бы сказать и что
Тот признак на особую одежду
Похож, где «поле признаков пусто»,
Где нет своих особенностей между
Одной одеждой и ещё такой.
[Одежде той названье — униформа].
Ход к этому [практический] простой,
[Но ложна здесь теории платформа.
Об этом говорили мы уже,
Что раз предмета два неразличимы,
Из них второй — бессмысленный сюжет:
Нет смысла быть ему производимым].
Всё различимо в признаках своих,
Аналогично длительность, и порча,
И появленье — вот приметы их.
[Рассмотрим и не-признаки здесь зорче.
Так, предположим, можно говорить],
Что не-возникновение, не-порча,
Не-длительность [имеют смысл] «не-быть».
[Но я бы был здесь более разборчив]
И этот факт нирваной не считал.
Так как условья для творенья пусты:
Возникновенье, длительность, финал
Всё пусто, — и творения искусство
По ним мы вовсе не определим, —
Как можно заявлять тогда, что можно
Несотворённое познать по ним?
[То утвержденье очевидно ложно].
Так по каким [конкретно] из примет,
Которыми владеют все предметы,
Уже произведённые на свет,
Узнаешь на вопросы ты ответы?
Как признаков отсутствие нам даст
Предполагать, что это тоже признак —
Не-сотворенья? [Мысли той балласт
Из нашего ума быть должен изгнан]:
Твой тезис, что одежда без примет
Есть образец «беспризначной» нирваны,