На берегу реки таежной,
Где русским вслух назваться можно,
В продрягах утренней росы
Для лиры лучшие часы.
Русская деревня в этом смысле всегда являлась жизнетворным источником тонкой поэзии, великой прозы, божественной музыки. Поэтому уничтожение русской деревни есть безусловное преступление, убивающее разум, творчество, нравственность, душу. Мои строки о деревне, где я прожил свое детство и отрочество:
Здесь богом сотканы с небесной синью,
И лес, и дол, озера и трава.
Россия без деревни не Россия,
Деревня без поэзии мертва.
Возможно, именно так и мыслилась сущность человечества на планете Земля: человек регулирует отношения в природном мире, когда это необходимо, воспевает ее красоту, пользуется ее плодами, насыщается энергетикой и поддерживает отношения с Высшим Разумом, получая необходимые знания для сохранения планетарной гармонии. Но, естественно, далеко не каждый гражданин планеты обладал задатками гениальности и высокой нравственности. Да к тому же, у человеческого сообщества, начиная со стадии возникновения и начала развития, было много других повседневных дел и обязанностей, связанных с выживанием и организацией быта. Так что, талант и гениальность, нравственная святость были уделом немногих. Но закономерностью непременно является: для рождения таланта, а тем более гения нужна развитая духовно-интеллектуальная основа, а для нее самой – развитая система знаний, для системы знаний – просвещение (образование).
Однако поставим перед собой вопрос: почему люди, рождаясь и развиваясь в одних условиях, даже в одной семье, даже близнецы, имеют зачастую совершенно разные типы характера, наклонностей, достигают различных уровней совершенства. Современные научные знания дают, казалось бы, ответ на этот вопрос. Но, во-первых, эти знания далеко не однозначны, дискуссионны, порой противоречат друг другу. То есть, много ответов. Во-вторых, слишком материалистичны эти знания, в них отсутствует душевный и духовный аспекты, творческое иррациональное начало. Автору ближе и понятнее древние славяно-ведические философские подходы и индоарийские (дравидические) учения об энергетических системах человека (чакрах). Суть ответа на поставленный вопрос кроется в следующем: человеку в первые минуты после рождения закладывается жизненная матрица, задается некий жизненный программный код.
Однако, как на любом поле кроме благородных культур всегда произрастают сорняки, так и в человеческом сообществе всегда существуют и развиваются носители людских пороков. И в определенные периоды развития, как и сорняки на поле, они не только обретают влияние, но демонстрируя агрессивную пассионарность, начинают доминировать, навязывая всему человечеству порочный образ бытия, антизаданную философию жизни, ошибочный путь развития. При этом в подобной среде есть свои таланты, и даже гении. Но в целом это сорняки, и если их вовремя не пропалывать, они заполнят собой все человеческое поле, уничтожив культурные растения. Похоже, именно это происходит с современным человечеством: при доминанте «сорняков», прежде всего западный мир лишается человечности, а затем навязывает свой образ бытия всему миру. И, в какой-то период истории, человек перестает выполнять свое функциональное предназначение, становится опасным для природной гармонии, заполняет пространство разума неразумной, деструктивной энергией. Тогда появляются волхвы, посланники бога, неба, космического разума и вразумляют заблудшее стадо, выводя его на путь истины. Но проходит время, человеческая душа подвергается эрозии, хищнические инстинкты возобладают, сообществу вновь навязывается деструктивная мировоззренческая парадигма развития.