В конце концов, когда Навал сходит со сцены, Давид мог выбирать, делать ли ему предложение красивой женщине, которая так очаровала его, или нет. Поскольку та была вдова, такое поведение больше не было непристойным, тем более, не было непристойным для Абигаль принять предложение Давида.
Я полагаю, что предпочтения Давида и Абигаль из четырех различных исходов, показанных в таблице 8.1, совпадали. Они оба больше всего предпочитали женитьбу (4), если бы Давид не сделал предложение, тогда их перспективы были бы менее определенными, так что я рассматриваю этот исход как почти лучший (3). Хуже было бы, если бы Абигаль не поставила Навала в известность о своей неверности ему (2); хотя для Навала было не самым страшным быть обманутым таким образом, это не было бы лучшим вариантом и для Давида и Абигаль, которым пришлось бы иметь с ним дело.
Я думаю, наихудший вариант для Давида и Абигаль получился бы, если бы Давид отверг просьбу Абигаль с самого начала, потому что Давид был бы охвачен чувством вины за то, что «искал возмездия в кровопролитии» (1 Царств 25:33), что могло бы омрачить его последующее царствование. Абигаль, вероятно, была бы убита вместе с Навалом за высокомерие своего мужа, и, естественно, Давид не смог бы жениться на женщине, которая увлекла его.
Поднимаясь вверх по игровому древу в таблице 8.1, легко вычислить, что рациональный исход для Давида и Абигаль — пожениться, который также является наилучшим вариантом (4) для обоих игроков в этой игре с абсолютным соглашением (сравните с игрой абсолютного конфликта и частичного конфликта, определение которых дается в разделах 2.4 и 2.5). Выборы, которые привели к этому блаженному, хотя и зависимому, состоянию Абигаль, включают также то, что она обвела Давида вокруг пальца, заставив отказаться от уничтожения Навала и его семьи, а затем и уничтожение самого Навала.
Библия особенно не сообщает, что Давид был соблазнен Абигаль, но сама она не кажется далекой от такой затеи. То, что она управляла Давидом, становится ясно из его заявления:
Ибо так же верно, как то, что есть Господь, Бог Израиля — который удержал меня от причинения тебе зла, — если бы ты не пришла ко мне так быстро, ни один человек из колена Навала не дожил бы до рассвета.
1 Царств 25-34
Что в итоге завоевывает Давида, я думаю, это умелая комбинация мольбы и лести со стороны Абигаль при их первой встрече. Особенно после того, как Абигаль сказала Давиду, что Бог «отшвырнет жизни твоих врагов как из пращи» (1 Царств 25:29), для него было логичным поверить, что Навала, которого Абигаль уже окрестила «отвратительным», скоро не станет. (Таким образом, Давид мог предугадать последующие ходы в игре, что лежит в основе моего предположения о рациональном выборе, показанном в таблице 8.1.) Абигаль оставалось только нанести смертельный удар гордости своего мужа.