Библейские игры (Брамс) - страница 56
Бытие 45:3-5
В финальной эмоциональной сцене Иосиф, не без оттенка хвастливости, сказал:
«А теперь вы должны все рассказать отцу о моем высоком положении в Египте и обо всем, что вы видели, и привести сюда моего отца как можно скорее».
С этими словами он обнял за шею своего брата Вениамина и заплакал; и Вениамин плакал у него на плече. Он поцеловал всех своих братьев и плакал с ними; только тогда его братья смогли говорить с ним.
Бытие 45:13-15
После того как семья радостно воссоединилась в Египте, Библия сообщает, что Иаков, воспрянув духом, прожил еще семнадцать лет и умер в возрасте ста сорока семи лет.
Как мне кажется, есть в этой истории два главных стратегических элемента, после того как Вениамина привели к Иосифу. Первый касается того, будет ли Иосиф продолжать свой обман и снова проверять братьев. Рациональность этого, я полагаю, частично зависит от того, как он думает, поступят его братья: предадут ли они Вениамина, как когда-то предали его, или останутся верными и попытаются спасти своего младшего брата, чтобы успокоить своего безутешного отца.
Если бы это была безличная проверка, в которой у Иосифа не было бы материальной ставки, это не было игрой. Но у Иосифа определенно есть ставка и он сильно заботится об исходе, особенно когда дело касается Вениамина — который не принимал участия в его предательстве и является его единственным полнокровным братом — и его отца. Если бы Иосиф действительно верил, что его братья могут не пройти проверку, он определенно попробовал бы что-нибудь еще, чтобы обеспечить безопасность отца и Вениамина.
Так что для Иосифа вопрос стоял так: бросят ли братья Вениамина и примут ли его предложение об освобождении? По мере развития истории этот выбор пал на волнующегося Иуду, чье решение после предложения Иосифа может быть смоделировано первым разветвлением игрового древа, показанного в таблице 4.5.
Таблица 4.5. Игровое древо для предложения Иосифа своим братьям
Ключ:
Выбор исходов для Иуды.
Я предполагаю, что без предварительного знания, что Иосиф — его давно потерянный брат и он может в любой момент открыться (как показано нижними ветвями игрового древа), для Иуды все же лучше предложить себя в качестве замены за Вениамина и стать рабом Иосифа, чем уйти свободным человеком. Ведь его свобода будет куплена высокой ценой: при условии данного обещания быть гарантом безопасности Иосифа, не выполни он его, его отец будет винить его всю свою жизнь, а его брату Рувиму придется убить своих сыновей.
Так, в таблице 4.5 я посчитал принятие Иудой предложения Иосифа о свободе «наихудшим», а отказ «наилучшим» вариантом. Для Иуды (так же как и для Иосифа) «наилучший» вариант получается, когда Иосиф открывается и семья воссоединяется. Я не обозначил продолжение обмана как вариант в таблице 4.5 потому, что, как сообщает Библия, Иосиф был так тронут верностью Иуды Вениамину и их отцу, что, возможно, он никогда больше и не думал проверять своих братьев.