Современное консервативное еврейское религиозное течение близко к ортодоксальному. Консерваторы пытаются изменить толкование законов иудаизма применительно к современному обществу. Консервативное религиозное движение сегодня направлено на то, чтобы одновременно оставаться в мире еврейской традиции и в мире демократии.
Реформистское еврейское религиозное течение практически полностью отрицает многие законы Торы. Реформисты признают лишь незначительную часть Торы, да и то в сильно измененном виде. Они считают, что еврей, занятый работой или учебой, имеет мало свободного времени и не в силах соблюдать все многочисленные религиозные обряды и вынужден отказаться от исполнения многих из них, установленных талмудистами и раввинами прошлого. Реформисты полагают, что толкование многих религиозных обрядов и законов, установленных в прошлом, надо изменить или отменить вообще.
Сегодня в иудаизме распространенным является набожное движение хасидизм. Словом «хасид» (на древнееврейском «праведный») в еврейской истории назывались евреи, которые строго соблюдали основные заповеди еврейской религии. В древности хасиды были противниками эллинизации. Сегодня хасиды стремятся вернуть в лоно иудаизма евреев, потерявших связь с религией и традицией.
Большая часть евреев Израиля не религиозна. Лишь 24 % израильтян считают себя религиозными людьми, из них 16 % составляют ортодоксальные евреи, 6 % — религиозные сионисты, 2 % — религиозные либералы и консерваторы. В стране 40 % евреев соблюдают законы Шабата; 65 % евреев подчиняются законам Кашрута; законы Судного Дня (Йом Кипур) — выполняют 95 % евреев. Более 80 % евреев, проживающих в Израиле, считают, что религия должна быть свободным выбором человека, 60 % — выступают за отделение религии от государства.
Еврейский характер Израиля отнюдь не определяется тем, какое число его граждан носят пейсы и кипу на голове. Еврейский характер Израиля заключается в том, что каждый еврей, живущий в Израиле, религиозен он или нет, соотносит свою жизнь с историей и судьбой своего народа.
Божественная миссия Израиля. Еврейская история насчитывает четыре тысячи лет. За этот период еврейская мысль выдвинула целый ряд идей, которые можно свести к двум основным: национальные — для сохранения своей религии и нации, и универсальные — с целью совершенствования жизни человечества.
В течение первых двух тысяч лет евреи опирались в основном на те свои заповеди, которые проповедовали священнослужение. Это позволило евреям сохранить свою религию, находясь в мире язычества.