Когда в Пятидесятницу на учеников сошёл Святой Дух, в их поведении было что-то необычное, и Пётр предложил всем очевидцам этого события объяснение из Божьего Слова. По сути, он сказал следующее: «Когда Святой Дух сходит на верующих, одни пророчествуют, другим снятся сны, а третьи видят видения. Вот что сказал Бог через пророка Иоиля». Но стал ли Пётр пророчествовать? Если он и пророчествовал, то не в том смысле, который вкладывал в это слово Иоиль. Стали ли сто двадцать пророчествовать или видеть видения? Об этом ничего не говорится. Снились ли им сны? Конечно нет, потому что ни один из них в тот момент не спал. Тогда что имел в виду Пётр, приводя цитату, которая на первый взгляд едва ли уместна в данном случае? В стихах, которые он цитирует (Иоил. 2:28-29), говорится, что излияние Духа сопровождается пророчествами, снами и видениями, однако в Пятидесятницу все эти признаки явно отсутствовали.
С другой стороны, в пророчестве Иоиля ни слова не говорилось о том, что излияние Духа будет сопровождать «шум, как от несущегося сильного ветра» или «языки, как бы огненные, распределяющиеся». Однако всё это было налицо в верхней комнате. И где у Иоиля упоминается говорение на иных языках? Однако в Пятидесятницу ученики говорили на иных языках.
Что же имел в виду Пётр? Представьте себе: он цитирует Божье Слово, чтобы показать, что переживание Пятидесятницы было тем излиянием Духа, о котором говорил Иоиль, и при этом в Пятидесятнице мы не видим ни одного из тех признаков, которые упоминаются у Иоиля. Того, о чём говорится в Писании, у учеников не было, а то, что было у учеников, не упоминается в Писании! Создаётся впечатление, что приведённая Петром цитата не подтверждает его мысль, а скорее опровергает её. Как же объяснить это загадочное явление?
Давайте вспомним, что сам Пётр, когда он говорил, тоже был направляем Святым Духом. Деяния написаны по вдохновению Духа, и ни одно слово здесь не является случайным. Здесь нет никаких расхождений. Всё полностью согласуется. Обратите внимание, что Пётр не сказал: «То, что вы видите и слышите, — это исполнение сказанного пророком Иоилем». Он говорит: «Это то, что сказано через пророка Иоиля» (Деян. 2:16). Это было не исполнение, а схожее переживание. Слова «это то» означают: «То, что вы видите и слышите, схоже с тем, о чём говорится в этом предсказании». Когда происходит исполнение, каждое переживание повторяется, и тогда пророчество — это пророчество, сны — это сны, а видения — это видения. Но когда Пётр говорит: «Это то», он имеет в виду, что одно не является точным повторением второго, а лишь относится к той же категории. «Это» представляет собой то же самое, что и «то»; «это» равнозначно «тому»; «это есть то». Святой Дух отчётливо показывает через Петра, что переживания могут быть различными. Внешних проявлений много, и они могут быть различными. Мы признаём, что иногда они могут быть необычными, но Дух один, и Он есть Господь (см. 1 Кор. 12:4-6).