Как это часто бывает с различными христианскими переживаниями, доступ к Богу имеет два этапа — начальный и дальнейший. Первый из них показан во 2-й главе Послания к эфесянам, а второй — в 10-й главе Послания к евреям. Изначально мы получили доступ к Богу благодаря Крови, так как мы «стали близки в крови Христа» (Эф. 2:13). Но в дальнейшем основанием для нашего постоянного доступа по-прежнему является Кровь, так как апостол увещевает нас: «Итак… имея смелость для входа в Святое Святых в крови Иисуса… будем приступать к Святому Святых» (Евр. 10:19, 22). Сначала я стал близок благодаря Крови, и затем я поддерживаю эти новые отношения, каждый раз приходя к Богу благодаря Крови. Я не могу сказать, что я был спасён на одном основании, а теперь поддерживаю общение с Богом на другом основании. Вы скажете: «Это всё очень просто; это прописная истина благовестия». Да, но беда в том, что многие из нас ушли от этой прописной истины. Мы подумали, что мы выросли и теперь она уже не нужна нам, но на самом деле она будет нужна нам всегда. Нет, вначале я приближаюсь к Богу на основании Крови, и каждый раз, когда я прихожу к Нему в дальнейшем, я стою на том же самом основании. Я всегда буду стоять только на основании драгоценной Крови.
Это, конечно, не значит, что можно жить небрежной жизнью. Скоро мы будем изучать смерть Христа в другом аспекте и увидим, что речь идёт совсем не об этом. Но пока давайте будем довольствоваться Кровью — тем, что она есть и что её достаточно.
Возможно, мы слабы, но, если мы будем смотреть на свою слабость, мы не станем от этого сильными. Никакие попытки ощутить сожаление и никакое раскаяние не помогут нам стать хотя бы немного более святыми. От этого не будет никакой пользы. Поэтому давайте смело приходить к Богу на основании Крови: «Господь, я не понимаю ценность Крови в полной мере, но я знаю, что Кровь удовлетворила Тебя, поэтому мне достаточно Крови, и это моё единственное оправдание. Теперь мне ясно, что суть не в том, продвинулся ли я вперёд и достиг ли я чего-нибудь. Когда я прихожу к Тебе, я всегда прихожу на основании драгоценной Крови». Тогда наша совесть будет по-настоящему чиста перед Богом. Совесть никогда не бывает чистой без Крови. Только Кровь делает нас смелыми.
В Евр. 10:2 говорится нечто потрясающее: человек может уже не иметь «сознания грехов». Мы очищаемся от всякого греха и поистине можем вместе с Павлом повторить слова Давида: «Блажен человек, которому Господь ни в коем случае не зачтёт греха» (Рим. 4:8).
ПОБЕДА НАД ОБВИНИТЕЛЕМ