А что это за сценарии? Некоторые из них кажутся конструктивными: «Ты так талантлив!», «Ты прирожденный теннисист!», «Я всегда говорил, что тебе надо стать врачом!» Другие могут быть деструктивными: «Ты так медлителен!», «Ты никогда ничего не можешь сделать как следует!», «Почему ты не такой, как твоя сестра?» Хорошие или плохие, эти сценарии не дают нам быть теми, кто мы есть на самом деле.
А подумайте, какие образы нам навязывают газеты, радио и телевидение: цинизм, скептицизм, насилие, вседозволенность, фатализм, материализм. «Важные» новости — всегда плохие новости.
Если эти образы служат источником нашего персонального видения, стоит ли удивляться, что многие из нас не в ладу сами с собой?
ВИДЕНИЕ, КОТОРОЕ РАСШИРЯЕТ ГОРИЗОНТЫ
Говоря о страсти видения, мы имеем в виду ту мощную и устойчивую энергию, которая порождается полным, основанным на принципах, потребностях и дарованиях видением вещей, идущим дальше хроноса и даже кайроса. Эта энергия имеет дело с концепцией времени айон,что по-гречески означает «век», «время жизни» или даже больше. Она исходит из глубин внутреннего существа человека и разгорается, когда мы понимаем, какой уникальный вклад мы способны внести, — наследие, которое мы можем оставить после себя. Эта энергия проясняет жизненную цель, указывает направление и позволяет нам превосходить самих себя.
Мы называем это страстью, поскольку такое видение может стать таким мощным стимулом, что становится фактически ДНК нашей жизни. Эта страсть настолько интегрирована в каждый аспект человеческого бытия, что становится движущей силой любого принимаемого нами решения. Это наш внутренний огонь, взрыв внутренней синергии, который происходит, когда интеграция четырех основных потребностей достигает критической массы. Это энергия, которая делает жизнь волнующей и захватывающей, когда более важное «да!» внутри нас позволяет нам легко и уверенно сказать «нет» всему, что менее значимо для нашей жизни.
Эта страсть в буквальном смысле наделяет нас силой преодолевать страхи, сомнения и многие другие факторы, сдерживающие наши достижения, мешающие нам внести вклад. Вспомните Ганди, например, который рос в атмосфере унижения, убожества, страха и неуверенности. Он даже сторонился людей, предпочитая одиночество. И работа юриста ему не нравилась, пока он постепенно не начал находить удовлетворение в достижении обоюдовыгодных отношений между враждующими людьми.
Но когда он начал понимать несправедливость в отношении индийского народа, в его уме и сердце зародилось видение. Из этого видения выросла идея создания экспериментальной общины — ашрама, где люди могли бы осуществлять принципы равноправия. Он видел, как можно помочь индийскому народу перестать воспринимать себя людьми низшего сорта по сравнению с английскими господами и развить чувство собственного достоинства.