Лара куталась в чёрный расклешённый плащ, который совсем не грел, потому что светлая шёлковая полупрозрачная блузка и короткая лаковая юбка плохо спасали от холода, а на каблуках от волнения она вообще еле стояла. Снова дул сильный ветер, как в тот раз, когда она бежала на тренинг по скользкому льду, но тогда, зимой, в её сердце только начало пробуждаться то огромное сильное чувство, которое сейчас пожаром полыхало в груди.
«Женщина, которая любит истинно, неуязвима!» — вдруг громом прозвучал в её ушах сильный глубокий женский голос, и она вздрогнула. Похоже было на голос какой-то наставницы, звучащий громко и ясно, как во время практики умирания, однако Лара понимала, что это не имело никакого отношения к странным ритуалам Златы или Афродиты, потому что голос сейчас раздавался из самой глубины её собственного сердца, а в эту глубину не имели доступа никакие доморощенные маги.
* * *
Был один момент в связи со всеми этими семинарами, как-то раз после очередного безумного тренинга, на котором они прыгали, танцевали, кричали как сумасшедшие под громкую яростную трансовую музыку в арендованном зале вспомогательной школы, которая стояла на задворках в старинном бедном квартале.
Этот квартал представлял собой странный оазис в самом центре развивающегося города, который новыми многоэтажными зданиями продолжал расти вширь, тесня лес. А здесь, у школы для слабоумных детей (правда, Злата рассказывала про этих детей, что они вовсе не слабоумные, а просто более раскрепощённые и радостные, чем другие, например, когда она договаривалась о съёме помещения на выходные, эти дети ходили на перемене по коридорам на руках), в отличие от всего остального города, было много зелени. В этой зелени утопали покосившиеся деревянные дома: одноэтажные и двухэтажные, где ютились доживающие свой век старики и цыгане, занимающиеся тёмными делишками.
В странной секте, куда попала Лара, тоже было много цыганского. В книгах, повествующих о юности так называемого «Гуру», их учителя, описывалось, что его первой наставницей была цыганка, да и потом они не чурались истинно цыганских методов: жизни за счёт других благодаря высокой цене за свои таланты и услуги, предлагаемые «высокодуховными» практикующими простым смертным.
Переодевшись в одном из классов школы, участники семинара шли в спортзал, где под громкую электронную музыку с текстами, наполненными призывами к освобождению, они «трансовались», выключив свет, вдыхая аромат благовоний и зачарованные огоньками множества свечей. Неровные язычки пламени бились отчаянно и иногда тухли, потревоженные хаотичным движением множества тел (преимущественно женских), размахивающих руками, верещащих как животные, громко топающих, прыгающих, падающих, катающихся по полу.