Строго говоря, даже все самопожертвования, занесенные на страницы истории человечества и действовавшие как гипнозы на последующие поколения, были вызваны эгоизмом: люди страдали во имя идеи, и это удовлетворяло их, для фанатика не может быть нравственных и физических мучений, а это, с эгоистической точки зрения, уже много. Когда бы люди не имели удерживающей их идеи – страдать, они кончали бы самоубийством, но самоубийство, как оно ни альтруистично само по себе, потому что уступает в ущерб себе другим эгоизмам, но в то же время крайне эгоистично как желание уйти от страданий. Ведь здоровый, хорошо, себя чувствующий организм человека, как и всякого животного, всегда старается удержать в себе нить жизни. Желание жить, как и желание родиться, не зависит от воли человека, но желание умереть зависит вполне от него, хотя только при глубоком сознании, что небытие лучше бытия, он насильственно прерывает его.
Но мы говорим о жизни, о бытии и для живущих или имеющих быть на свете, а не для тех, для кого мир не существует, как не существуют и они сами; там – nihil, там – Небытие, Нирвана, там – Ничто, а жизнь мира вечно продолжает идти своим темпом и развивает и дополняет Вечную свою сущность – «Я»-эгоизм.
Петр Мих. Фофанов
И. В. Игнатьев приглашен на Июль т. г. в Нижний-Новгород для директирования выходящего здесь вестника. Футуризма «Я».
Игорь-Северянин проведет лето Пятигорье, готовя к осеннему эстампажу «Элегантные Модели».
Константин Олимпов уезжает на днях в Арбоньэ.
«Цех Поэтов», как нам сообщают, перебирается в скором времени на Пряжку.