В обыденном, массовом сознании, в сознании людей, которые и не слышали об идеализме и материализме, мирно уживаются и объективный и субъективный идеализм, и стихийный материализм. И каждый из этих «измов», используется ими в подходящей для них ситуации, не мешая друг другу.
А вот материализм диалектический, в массовом сознании людей отсутствует, а если кто-то из них, и слышал о нём, то только, как о чём-то абстрактном, и мало необходимом в жизни.
Материализм диалектический (иногда, упрощенно разделяемый, на диалектический и исторический материализм), философия развития Природы, в своём противоречивом единстве, возникла только в XIX веке; возникла, как результат, как итог, как вывод из знаний, добытых за всю предшествующую историю человечества.
Материя, в философии материализма диалектического, это независимая от нас и нашего сознания практическая реальность, являющаяся нам, даваемая нам, в наших ощущениях, в форме объекта. В ощущениях, отражаемых нашими чувствами, восприятиями, образными представлениями, знаниями, сознанием и мышлением. И поэтому, является нам, эта объективная реальность, не только в виде ощущаемых вещей, но и в их свойствах, и движениях. Является в их, и людей, связях и отношениях, – в том, что в руки не возьмёшь, не пощупаешь.
Исследователи, сторонники материализма диалектического, причиной появление общества и его сознания, считают саморазвитие материи. Материя, считают они, в своём развитии от простейших форм, прошла множество, отличных друг от друга этапов. На одном из этих этапов, подготовленным предыдущим биологическим развитием, наши предки, изменившимися условиями существования, были вынужденные перейти к регулярным совместным действиям посредством предметов, что и стало причиной развития общества и общественного сознания.
* * *
В настоящее время трудами учёных, вопрос о естественном зарождении жизни, происхождении и развитии человеческого общества, в основном, уже решён. Но поскольку некоторые вопросы развития, ещё не достаточно исследованы, то даже среди них, нет единого понимания и природы людей.
Зарождение и развитие жизни и общества, длившиеся миллиарды лет, от нас скрыто. А поскольку, для уяснения природы людей, недостаточно знаний и представлений, усвоенных нашей практической жизнью, то нам, и необходимо присмотреться к знаниям и представлениям, полученных многовековыми, научными исследованиями. И только, поняв наши истоки, мы сможем немного понять и нашу, современную практическую жизнь, и нас самих. Некоторые фрагменты, научного представления о развитии, и изложены в этом, относительно кратком для этого, сочинении. Развитие изложено, только в самой его сути, без рассмотрения частностей; изложено только в существенных поворотных его пунктах, важных для его понимания. Это взгляд на развитие, с высоты птичьего полёта.