Легенда о Чудограде Книга вторая. Наследие Радомира. Часть первая. Храм магии. (Шихматова) - страница 5

Ситуация и так была хуже некуда: Модест понимал, что разобьется, как вдруг из леса под ним выпорхнули тени. Тени, иначе из было назвать нельзя — они представляли собой темно-серые отпечатки контуров человека, безликие и жутковатые. Они приближались к нему. Осознав это, Модест отчаянно замахал руками, словно это могло помочь ему взять контроль над своим полетом. А тем временем тени приблизились к нему вплотную.

Услышав крик Модеста, все трое ребят соскочили с места. Дамира рванулась в лес первой, на лету поймав ее, Драгомир, настойчивым и вкрадчивым голосом сказал.

Жди здесь!

Оттолкнув девочку назад, Драгомир нагнал Гедовин.

Вот еще! — пробурчала Дамира и быстро догнала их обоих.

Девочка едва не налетела на Драгомира и Гедовин, которые стоя за опушкой леса, непонимающе озирались по сторонам — Модеста нигде не было.

Модест! — громко позвала его Гедовин.

Никто не откликнулся, Драгомир и Дамира тоже стали звать юношу, но он по-прежнему не откликался.

Немало тревожных дней и ночей прошло прежде, чем господин Броснов смог начать спокойно жить дальше. После возрождения магии положение его как настоятеля пошатнулось, так как перед ним то и дело маячила одна и та же картина: люди бросают в него камни за всю ту ложь, которой храм кормил их и их предков на протяжении столетий; за то, что сам он оказался волшебником. Но нет, оказалось, что люди более склонны верить общеизвестным фактам, чем сомнительным открытиям. Поначалу в то, что магия вернулась, мало кто верил, даже те, кто непосредственно с ней сталкивался, предпочитал приписывать это силам божественным. В основном все считали ответственной за происходящее Алину, но кто-то считал, что только Алин способен проявлять такую силу, и даже если он делает что-то во вред людям, то людям прежде всего стоит упрекать себя, искать причины в своих действиях, словах, решениях и поступках. Может, кто-то усомнился в существовании и величии Алина — дерзнул отрицать очевидное — и вот, пожалуйста, наказание. В любом случае, даже если эту силу направляла Алина, тот, кто усомнился в Алине, мог быть подвергнут ее влиянию.

Однако известия о возрождении магии, появлении ее властителя и о пробуждении того самого Драгомира Дэ Шора стремительно расползались по всему свету, а магические существа — живое доказательство существования магии — занимали свои прежние и новые места обитания. И потом золотое свечение, которое окутало весь мир, исцелив его, оно заставило практически всех признать — волшебство существует и является частью этого мира. А потом образовалась эта Южная Жемчужина. Сколько головной боли принесла она господину Броснову! Люди там из раболепно поклоняющихся Алину, превратились в поклонников древних учений. Даже в землях, остающихся под властью патиров, люди возроптали на учение Алина. И все потому, что там на многих изображениях он был запечатлен в своем истинном облике властителя магии. Люди недоумевали: почему Алин, бог, позволил человеку получить его отличительные знаки? При том, что этого человека никак нельзя было назвать последователем и продолжателем учения Алина. Люди долго думали: с какой миссией он пришел в этот мир, но одно это означало точно — люди усомнились в действиях Алина, люди допустили, что он мог ошибиться, послав к ним такого деятеля. За два месяца властитель магии и его жена разрушили Союз Пяти Мужей, превратив его в Союз Четырех Мужей, а в землях патира Севера добились отмены рабства, прописанного в учении Алина по версии жителей Союза, и создали новое государство. Но все-таки полностью отрицать праведность учения Алина люди не стали, они открыли в Южной Жемчужине школы, где это учение рассматривали как одно из многих.