О помощи Пресвятой Богородицы в Великой Отечественной войне (Байбородин) - страница 8
В войну прошедшую, кажется, на краю погибели была Русская держава.
Матерь Божия молилась: «Господи, пощади Россию, сохрани веру Православную, сохрани народы, чтобы не разодрали Россию на куски». И Господь ответствовал Ей: «Я знаю, что Ты любишь Россию и просишь за неё».
Вот как Божия Матерь помогала.
Некоторые прямо говорят, что Господь Пресвятой Богородице отдал полное право совершать знамения…
Гитлер, подобно Мамаю и Наполеону, шел в Россию как богоборец. Он не терпел христианства, хулил Христа и Божию Матерь, верил своим предсказателям — тибетским оккультистам, которые предвещали фюреру мягкую зиму и легкую победу. Поэтому Гитлер не счел нужным снабдить свою армию зимним обмундированием, и солдаты вермахта жестоко страдали от обморожений. Но миром правят не тибетские монахи, а миром правит Бог.
Матерь Божия опровергла веру этих сектантов. Она послала невероятный мороз в пятьдесят два градуса…
Россия молилась…[2]
Религиозный подъем в народе фиксировала и немецкая агентура в СССР. В донесении штаба полиции безопасности и СД в Берлин о положении в Москве в конце 1941-го — начале 1942 года, в частности, сообщалось: «…В последние месяцы советское правительство все больше ограничивало мероприятия, враждебные церкви. Недавно даже было объявлено о свободе церкви. Все сохранившиеся храмы были открыты, их посещает много народа. Регулярно проводятся богослужения, в которых звучат молитвы о свободе русской земли».
Россия молилась. Молился и Сталин (об этом есть свидетельства). И именно Божией Матери. Было решено перенести мощи святителя Алексия, митрополита Московского и всея Руси, в Богоявленский собор, где всю войну стояла та самая чудотворная Казанская икона Божией Матери, которая была еще с ополчением 1612 года. Пришло время возвращения веры на Русскую землю, как и предсказывали наши святые.
Православные люди, оказавшиеся по обе стороны фронта, постарались максимально воспользоваться дарованной им Богом вынужденной религиозной терпимостью советских и немецких властей. Но вопреки ожиданиям немцев религиозное возрождение на оккупированных территориях было самым тесным образом сопряжено с ростом национального самосознания и патриотизма русских людей. Большинство народа России правильно определило, где наибольшая угроза.
Массовое открытие церквей на оккупированной территории шло по инициативе и при непосредственном участии народа. Немцы довольно скоро увидели, что большие массы народа, особенно крестьян, остались верны Православной вере. В бюллетене полиции безопасности и СД в сентябре 1942 года говорилось: «Церкви переполнены молящимися. Священники имеют так много дел, что едва с ними справляются, число причастников и детей, которых крестят, поразительно большое. Верующие с усердием и самопожертвованием заботятся о ремонте и убранстве своих церквей. Священные предметы, которые во время ограбления церквей большевиками были спасены, снова возвращаются в церковь. Церковные песнопения не забыты, и поэтому во всех приходах создаются церковные хоры… Родители охотно доверяют своих детей священникам для религиозного образования».