Мы осаждали упомянутую выше крепость без одного дня три месяца. Там 10 апреля мы отпраздновали Пасху Христову. Наши корабли вошли в какой-то порт неподалеку от нас и в то время, пока мы были заняты осадой, поставляли нам много продовольствия, а именно хлеб, вино, мясо, сыр, ячмень и оливковое масло, отчего повсюду в войске настало полное изобилие. За время этой осады радостно претерпели мученичество некоторые из наших, а именно Ансельм де Рибемон, Гильом Пикардиец и многие другие, чьих имен я не знаю. Правитель Триполи часто посылал сеньорам гонцов, чтобы они оставили крепость и вошли в согласие с ним. Заслышав об этом, наши, а именно Готфрид, граф Сен-Жильский Раймунд, герцог Нормандский, граф Фландрский, увидели, что приближается время сбора плодов, поскольку в середине марта мы ели молодые бобы, а в середине апреля хлеб. Наши вожди провели совет и сказали: «Будет очень хорошо завершить путь к Иерусалиму именно в ту пору, когда наступит время созревания новых плодов».
Раймунд Ажильский
Когда, как мы рассказывали, наше войско прилагало все силы, осаждая Арку, нам стало известно, что папа всех турок [халиф Багдада] выступил на битву с нами. И поскольку он был из рода Мухаммеда, за ним следовали огромные толпы народа. Всему войску было велено подготовиться к битве. Послали также епископа Альбары к герцогу и графу Фландрскому, осаждавшим Гибелу. Эта крепость возвышается над морем, на полпути между Антиохией и крепостью Арка, на расстоянии двух дней пути от обоих мест. Когда они получили наше известие, они сняли осаду и быстро вернулись к нам. Но, как оказалось, оно было ошибочным. Это было делом рук сарацин, которые хотели напугать и отвлечь наших людей от осады, чтобы дать осажденным хотя бы небольшую передышку.
Итак, когда наши армии воссоединились, люди из партии графа начали хвалиться своими холеными лошадьми и богатствами, которыми одарил их Бог в землях сарацин, поскольку они подвергались смертельной опасности ради Господа. Другим же было нечего представить, кроме своей нищеты. В это время проповедники говорили людям о необходимости отдавать десятину со всего, что они имеют, потому что много было бедных и много болящих в войске. Люди должны были отдавать четвертую часть со своих доходов клирикам, мессы которых они посещали, четвертую часть – епископу и две другие части – Петру Отшельнику, и все они пеклись о бедных мирянах и клириках. Благодаря этому Бог столь приумножил количество лошадей, мулов, верблюдов и всего прочего столь же необходимого для нашего войска, что невозможно было желать большего. И тогда обладание богатством вызвало споры и породило высокомерие и надменность среди князей. Правитель Триполи захотел подарить нам 15 тысяч золотых монет, отчеканенных сарацинами, и, кроме того, лошадей, мулов и много одежд и каждый год выплачивать дань неизмеримо большую, чем все перечисленное выше. Один золотой в то время равнялся по стоимости 8–9 солидам. Правитель Гибелы, опасаясь повторной осады, послал нашим князьям 5 тысяч золотых монет, лошадей, мулов, много вина; и тогда у нас было много еды. Однако не только эти господа посылали нам дары, но и властители многих городов и замков. Некоторые из сарацин были крещены или из-за ревности к вере, или же из опасения перед нашими законами, при этом они отреклись от Мухаммеда и всех его кровных. По этой причине один из наших князей отправил в города, которыми владели сарацины, послов, через которых передавал, что он начальник над всем войском. Так наши князья вели себя в то время! А Танкред был особенно недоволен. Хотя он и получил 5 тысяч солидов и весьма породистых лошадей, заключив ради этого с графом [Раймундом] договор, что он останется у него на службе вплоть до окончания похода на Иерусалим, он изменил свое решение и захотел служить теперь герцогу Лотарингскому [Готфриду]. Из-за этого возникло множество споров. И все же он покинул графа.