Первый крестовый поход (Крей) - страница 203

Мы увещеваем, призываем и предписываем не только властию Господина нашего папы римского Пасхалия II, но и силою благодати смиренных молитв герцога Готфрида, которого христианское войско Божественным промыслом избрало королем, и сладкозвучных молений господина Арнульфа, которого единодушно избрали на трон патриарха Иерусалимского, сделать следующее. Предписываем с любовью к вам, чтобы в каждой из ваших приходских церквей неопустительно молились, постились и раздавали милостыню, дабы Царь всех Царей и Господь всех Господствующих даровал победу над врагами королю христиан, а патриарху мудрость и веру на одоление всех сект и еретических расколов. Мы предписываем также и увещеваем, надеясь на ваше послушание, чтобы вы сдерживали тех, кто дал клятву отправиться в поход на Иерусалим со знаком креста на себе, если они бодры телом и имеют средства для похода. Что касается других, не переставайте искусно и доверительно наставлять их не пренебрегать поддержкой людей Божиих, так, чтобы не только первые, но и последние получили вознаграждение, обещанное работникам виноградника (Мф., 20: 1—16). Прощайте.

Молитесь за епископа Адемара, епископа Оранжского, Ансельма де Рибемона и за всех тех, кто почил, увенчанный славным венцом мученичества.

Сражение при Аскалоне 7—15 августа 1099 г

«Деяния франков»

Меж тем к Танкреду и графу Евстафию прибыл гонец с приказом быть готовыми выдвинуться и принять сдачу Наблуса. Они выступили, ведя за собой множество конных и пеших воинов, и подошли к городу. Его жители тут же сдались. Вскоре герцог вновь послал к ним гонца, чтобы они поскорее прибыли для битвы, что готовит нам эмир Вавилона [Фатимидский халиф в Египте] у Аскалона[84]. Они спешно отправились в горы в поисках сарацин и пришли к Цезарее. Двигаясь вдоль моря к городу Рамла, они обнаружили там множество арабов, это был их передовой отряд. Преследуя его, наши захватили многих из них, и те рассказали все о своем новом войске: где оно находится и какова его численность, а также где они собираются сразиться с христианами. Услышав об этом, Танкред тут же послал вестника в Иерусалим к герцогу Готфриду, патриарху и всем князьям, говоря: «Знайте, что с нами готовятся сразиться при Аскалоне. Итак, выступайте скорее со всеми силами, какие у вас есть!» И герцог приказал призвать всех, чтобы они, снарядившись, поспешили в Аскалон, навстречу нашим врагам. Сам же герцог выступил из города во вторник вместе с патриархом и Робертом Фландрским, и с ними был епископ Мартирано. Граф Сен-Жильский [Раймунд] и Роберт Нормандский заявили, что не выступят, пока наверняка не узнают о битве. Они приказали своим воинам отправиться вперед и удостовериться, действительно ли там есть войско, и как можно скорее вернуться, дабы им самим, подготовившись, тотчас выступить. Те отправились и увидели войско, а затем быстро известили их, что все видели своими глазами. Тотчас герцог, выбрав епископа Мартирано, послал его в Иерусалим с тем, чтобы воины, бывшие там, готовились и поспешили на битву. В среду князья оседлали коней и поскакали на битву. Епископ Мартирано возвратился передать на словах патриарху и герцогу то, что ему было поручено, но сарацины вышли навстречу епископу и, захватив, увели его с собой. Петр Пустынник остался в Иерусалиме, всячески побуждая греческих и латинских священников, дабы они прошли крестным ходом во славу Божию и сотворили молитвы и милостыню, дабы Бог даровал победу Своему народу. Клирики и пресвитеры, облаченные в священные одежды, совершали крестный ход к Храму Господню, распевая мессы и молитвы, чтобы Господь защитил Свой народ. Наконец, патриарх, епископы и другие сеньоры собрались у реки, что течет в этой части у Аскалона. Там захватили они много скота: быков, верблюдов, овец, а также в изобилии разнообразного добра. Меж тем подошло около трехсот арабов, и наши напали на них, и захватили двоих из них, и преследовали оставшихся вплоть до самого их войска. С наступлением вечера патриарх позаботился оповестить все войско, что завтра ранним утром все должны быть готовы к бою, и всякий, кто погонится за добычей прежде, чем битва закончится, будет отлучен от церкви. Но, закончив бой, они возвратятся, в счастье и радости, взять то, что предназначено для них Господом.