Придя к этим выводам, Комбат облегчённо вздохнул и решил заняться текущими делами.
Весь его опыт службы подсказывал ему, что в нынешние времена, когда в штабах сидят лучшие командиры, все недостатки русской армии, о которых упоминают участники боёв на Кавказе прошлого века, окончательно изжиты в современных войсках России. Сводные отряды, временные командиры, плохое снабжение, всё это осталось в далёком прошлом императорской армии гнилого самодержавия. Наследники лучших традиций Советской армии, Вооруженные Силы Российской Федерации в состоянии решать любые задачи и достойно ответить на вызовы современности.
Перед тем, как мы с Вами окажемся на Кавказе, расскажу о том, как нашему герою на глаза попалась интересная заметка, которой он решил поделиться с Вами. К месту или не к месту, это уж решать Вам, мой читатель.
О происхождении и названии чеченцев вот какая существует легенда:
В горах, не в дальнем расстоянии от настоящего Веденя, жил богатырь Нохчэ, у которого было двенадцать сыновей, таких же крепких и сильных, как он сам. Когда Нохчэ дожил до глубокой старости, то его потомство, состоящее из внуков и правнуков, оказалось столь великим, что, во избежание распрей и неудовольствий, он дал совет своим сыновьям расселиться по горам и не ближе, как на день пути один от другого. При этом заповедал им не спускаться с гор и беречь свои леса, потому что в тех и других заключалось их согласие и спокойствие. Разделившись на двенадцать отдельных семей, сыновья Нохчэ, места своего водворения назвали по своим именам, и с того времени образовались общества, известные нам и поныне: Ичкери, Аух, Чабирли, Шубути, Шато, Дзумсо, Кисти, Цори, Галаш, Галгай, Джерах и Ингуш.
Таким образом, расселившиеся по горам на юго-запад и восток, потомки Нохчэ долго жили в горах спокойно и в довольствии. Но, встречая недостаток в земле, в прошлом столетии начали занимать изобильное пажитями, полями и водою плоское пространство между так называемыми Черными горами, Качалыковским хребтом и Сунжею. Когда же, по мере приближения потомков Нохчэ к Тереку, они сделались известны своими хищничествами и разбоями, то кизлярские и моздокские армяне дали им прозвище «чачен», что на их языке значит головорез, разбойник. Мы же перекрестили потомков Нохчэ в чеченцев, назвав все затерекское пространство Чечнею… Такое предположение, хотя основанное на предании и рассказах стариков, заслуживает, однако, вероятия, тем более, что и настоящие жители не называют себя чеченцами и как бы стыдятся этого имени. Они называют себя или по имени своего родоначальника Нохчэ, или по имени его сыновей. – Мы, Нохчэ, мы народ Божий, – отвечали мне всегда с некоторым озлоблением старики, когда в разговоре с ними приходилось их называть чеченцами. Да и молодое поколение недолюбливает, когда их называют чеченцами. Они назовут себя или по имени того общества, к которому принадлежат, или по имени того аула, в котором живут. Именовать же себя Нохчэ они перестали.