Стихия земли, благодаря своей способности к затвердению вещества, и стихия огня, благодаря своему свойству способствовать созреванию всего живого в природе, дополняя друг друга, завязывают зародыш, придавая ему форму первозданного образа. Однако следует помнить, форма эта не достигает степени твердости каменных или стеклянных изделий, которые в своей прочности успешно противостоят времени, не подвергаясь распаду. Лишь иногда их касается легкая тень разрушения, но сущность их природы делает эти небольшие потери столь незначительными, что можно с уверенностью говорить, что время, скорее, их союзник, ибо не несет в себе угрозу их распада.
С человеческим зародышем дело обстоит иначе. Знай, что наше тело служит объектом двух видов разрушения, каждый из которых обуславливается внутренними и внешними причинами. Один из видов разрушения – постепенное исчезновение водной стихии: живительной влаги бытия, из которой мы созданы; другой вид разрушения – гнилостные процессы и порча живительной влаги, что ведет к утрате ее высшего предназначения – поддерживать жизнь. Однако, говоря о последнем виде разрушения, следует помнить о его отличии, которое заключается в том, что оно развивается поэтапно – обез-воживание организма наступает не сразу: сначала происходит порча живительной влаги, затем происходит утрата ее полезных свойств, после чего наступают гнилостные процессы, ведущие к усыханию водной стихии.
Помимо этих двух основных видов разрушения существует множество причин, нарушающих равновесие жизненно важных процессов, которые обусловлены как внешними, так и внутренними причинами: это воздействие холода, когда человеку грозит обморожение, палящий зной и обжигающий легкие ветер, различные виды губительного нарушения непрерывности жизненно важных функций, хронические заболевания. Но только два основных вида разрушения непосредственно затрагивают трактуемый вопрос и требуют особого внимания в свете задач искусства сохранения здоровья.
Прежде всего, следует усвоить, что оба основных вида разрушения живой материи имеют свои причины, и, являясь следствием, зависят как от внешнего, так и от внутреннего нарушения равновесия.
К внешним причинам следует отнести первоэлемент воздух, несущий в себе силы распада и естественные источники гниения влаги жизни.
К внутренним причинам относится прирожденная теплота – тлеющий внутри нас огонь, медленно, но не-уклонно лишающий нас влаги жизни, а также та теплота, которая образуется внутри нас в процессе переваривания пищи и действия остающихся от нее гнилостных излишков.