И это функция жизни — сталкивать тебя с испытаниями. Не с тяготами, заметь. Просто с испытаниями. Слово «испытание» не синонимично слову «борьба». Первое не обязательно влечет за собой второе.
В словаре есть очень интересное определение испытания: «Сомнение в истинности чего-либо, часто со скрытым предложением доказать это» (Oxford Dictionary — American English).
Так что испытания в твоей жизни не задуманы как борьба, они задуманы как вопросы. И высшее испытание задает самый большой вопрос: Какова истина того, кто ты есть? И как это доказать?
Каждая мысль, которую ты приемлешь, каждое слово, которое ты произносишь, каждое действие, которое ты совершаешь — это твой ответ. Это твоя Истина О Самом Себе — и твое доказательство ее.
УСТРАНЕНИЕ
СЛОЖНОСТИ ЖИЗНИ
А ТЕПЕРЬ - НЕЧТО ОЧЕНЬ ВАЖНОЕ, что ты должен узнать и понять, иначе эта часть твоего исследования может сильно тебя обескуражить.
В соответствии с прежними человеческими взглядами и традиционными религиозными представлениями (о них говорится в книге «Чего хочет Бог»), Бог желает, чтобы люди использовали страдание для совершенствования и очищения своей души. Страдание — это благо. Оно зарабатывает человеку плюсы, или очки, в глазах Бога, в особенности если сносить его молча, а может быть, даже «посвящать его» Богу как подношение.
Страдание — необходимая часть человеческого развития и обучения, а что еще важнее — средство, с помощью которого люди могут искупить свои грехи в глазах Бога.
Да что там, на этом убеждении построена целая религия, которая утверждает, что все живые существа были спасены ценой страдания одного, который умер за их грехи на кресте. Этот один уплатил «долг», который якобы образовался у человечества перед Богом в результате его слабостей и пороков.
В соответствии с этой доктриной, Бог был оскорблен слабостями и пороками рода людского и, чтобы все исправить, кто-то должен был пострадать. В противном случае примирение Бога и человечества было бы невозможно. Таким образом, страдание утвердилось как искупительное переживание.
Что касается страдания людей от «естественных» причин, его нельзя укорачивать смертью ни при каких обсто
ятельствах, которые не являются «естественными». Со страданиями животных можно милосердно покончить до наступления «естественной» смерти, но не со страданиями людей. Бог, и только Бог, один определяет, когда должны закончиться человеческие страдания.
Вот один из результатов этого учения: человеческие существа переносят невообразимые страдания в течение долгих периодов времени, чтобы исполнить Божью волю и не навлечь на себя Божий гнев в последующей жизни. Миллионам людей кажется, что, даже если человек очень- очень стар и очень-очень страдает, зависнув на пороге смерти, но не умирая и испытывая в результате этого нескончаемую боль, — этот человек обязан сносить все, что посылает ему жизнь.