во время сна, хотя сами испытуемые говорят об
улучшении качества сна. См.: Peck Т., Lester A., Lasky R., Bootzin R. R. The paradoxical effects of mindfulness meditation on subjective and objective measures of sleep.
Sleep 35: A84, 2012; and Britton W. B., Haynes P. L., Fridel K. W., Bootzin R. R. Polysomnographic and subjective profiles of sleep continuity before and after mindfulness-based cognitive therapy in partially remitted depression.
Psychosomatic Medicine, 2010. – 72(6): 539-48.
154. Самадхи и экагата.
155. Такое прекращение отличается от того, что называется асаннья, или саннья-ниродха на пали – прекращение восприятия в результате глубокого сна, комы или анестезии. Потенциальные моменты невоспринимающего сознания продолжают создаваться в этих состояниях. Здесь мы говорим о состоянии, в котором не производятся никакие моменты ума. Это состояние известно как саннья ведайита ниродха, прекращение чувствования и восприятия.
156. Равностность (упеккха на пали, упекша на санскрите) означает, что вы больше не реагируете сильным желанием на приятные, неприятные или нейтральные чувства (ведана), связанные с объектами сознания.
157. Ниббана на пали, нирвана на санскрите, буквально означает угасание, как угасание костра. Ниббана происходит как результат объединения равностности и прозрения.
158. Сознание – это процесс обмена информацией между бессознательными под-ума-ми. Некоторые могут задаться вопросом, как тогда вообще возможно «сознание без объекта». Как может быть обмен информацией без информации? Строго говоря, это верно, и сознание всегда должно что-то осознавать. Однако у процесса сознания есть два компонента: объект сознания, или информация, которой необходимо обменяться; и то, что осознает, или получатель информации. С прекращением первого компонента больше нет, но второй все еще присутствует. Да, он выпадает из нашего определения сознания, но и само событие полностью выходит за пределы обычного опыта, так что, чтобы говорить о нем, мы вынуждены проявить гибкость в использовании языка.
Стоит отметить, что налагаемая постфактум интерпретация прекращения как сознания без объекта, или переживания чистого сознания может легко привести к ошибочному наделению сознания какой-то вещественной, существующей независимо природой. И так как это хорошо согласуется с обычными представлениями и с желанием найти что-либо, что можно отождествить с душой, атманом или подлинным «я», это особенно опасная ситуация. Всегда помните, что сознание – это динамический процесс, возникающий и исчезающий мгновение за мгновением и полностью зависимый от своих составных частей. Тот, кто осознает, получатель информации, которая обменивается через сознание, не что иное, как другие под-умы той же самой системы ума, которая выступает источником информации.