Целомудрие — благоразумие (2 Мак. 4, 37; Деян, 26, 25); чистота помыслов и телесная — непорочность.
«В настоящее время 211-я статья Номоканона [где указывается на недопустимость брака между восприемниками] не имеет никакого практического значения и должна почитаться отмененною… Так как при крещении достаточно быть одному восприемнику или одной восприемнице, смотря по полу крещаемого, то нет оснований считать восприемников состоящими в каком-либо духовном родстве и потому воспрещать им вступление в брак между собою» (Григоровский С. П. Препятствия к венчанию и восприемничеству при крещении. — М.: Изд. совет РПЦ, 2007. — С. 49–51). В декабре 2017 года на Архиерейском Соборе РПЦ был принят документ «О канонических аспектах церковного брака», в котором указано: «Браки между восприемниками могут совершаться по благословению епархиального архиерея (с учетом указа Святейшего Синода от 31 декабря 1837 года)».
Семен Яковлевич Надсон (1862–1887) — известный поэт XIX столетия.
Слово в день Сретения Господня. 1884 год.
Настоящая статья является частью популярного курса Православного веро- и нравоучения, читанного на Инструкторских курсах Национальной организации Русских витязей.
Универсальный (лат. universalis) — всеобъемлющий, разносторонний.
Аксиома (греч. ἀξίωμα) — безспорная, не требующая доказательств истина.
Ходит Спесь, надуваючись, /С боку на бок переваливаясь. / Ростом-то Спесь аршин с четвертью, /Шапка-то на нем во целу сажень, /Пузо-то его все в жемчуге, /Сзади-то у него раззолочено. /А и зашел бы Спесь к отцу, к матери, /Да ворота некрашены! /А и помолился б Спесь во церкви Божией, /Да пол не метен! /Идет Спесь, видит: на небе радуга; /Повернул Спесь во другую сторону: /Не пригоже-де мне нагибатися! (Прим. ред.).
Цинизм (греч. Kimapoc;) — безстыдство, наглость, грубая откровенность; вызывающе-презрительное отношение к общепринятым нормам нравственности и морали.