Для родителей такой подход должен быть естественным, но, увы, кажется, что чем дальше, тем менее естественным он становится даже в семье. Все чаще приходится слышать: «Я все ему объяснил, значит, он обязан вести себя соответственно». Это не так: в какой-то момент должен сработать некий механизм, должна включиться свобода. Человек учится только тому, что каким-то образом уже любит. Отношения, качество отношений – словно клей, за счет которого ты приклеиваешься к тому, что говорит тебе другой человек. Если у ученика складывается ощущение, что учитель совершенно не интересуется им (а зачастую и предметом, который преподает), то у него никогда не родится желания усвоить то, что объясняет ему учитель. Ведь усвоить – значит сделать своим, сделать частью себя…
За счет чего то или иное знание усваивается, «приклеивается» к уму и сердцу ученика? За счет чего то, что ты говоришь своему сыну, усваивается им, «приклеивается» к нему и остается навсегда? Исключительно за счет качества отношений между вами. В конце концов, как всегда и происходит во взаимодействии между людьми, это вопрос любви. Без любви не бывает усвоения; тем более нет возможности проверить путь, гипотезу, которую предлагает мне другой человек. Если же, напротив, эта пружина срабатывает и механизм включается, тогда и та ценность, которую предлагают мне родители и учитель, становится моей, позволяет понять, что мне преподают нечто хорошее и нужное. Поскольку я усвоил некоторый фрагмент знания и теперь проверяю его на своей шкуре, он представляет для меня интерес, определяет мои действия. И, если не станет моего отца или моих преподавателей, это не помешает мне воспользоваться приобретенным знанием в жизни. Но если я сам не испытаю, насколько это знание хорошо и полезно для моей жизни, во мне никогда не родится убежденности. Убежденность рождается в тот момент, когда я на собственном опыте переживаю то, что ты говоришь, то, что ты утверждаешь как благо для меня; только таким образом твоя убежденность переходит ко мне, становится моим опытом, моей плотью и кровью.
Здесь то же отличие, что между разговорами о гастрономии и собственно процессом еды. Переживая знания на опыте, ты словно ешь и пьешь их, они становятся твоими навсегда. Человек становится взрослым – в том числе с биологической и физической точки зрения – за счет того, что усваивает часть реальности, делает ее своей; он ест и пьет – и некоторая часть реальности становится настолько неотъемлемой, что входит в состав его растущего и взрослеющего организма. Примерно так же происходит и процесс становления личности: человеку необходимо войти в реальность, в мир окружающих его вещей при помощи суждения, которое он выносит. Мы вновь и вновь пытаемся сопоставить то, что видим вокруг, возникающие проблемы, события с предложенными нам критериями и таким образом постоянно проверяем их. Проверяем, пока они не станут нашими, пока заданные кем-то критерии (может быть, правильные и верные) не будут переживаться нами во всей полноте и глубине, которая подчас превосходит ту, с какой переживали их наши родители и учителя, в свое время нам их предложившие.