100 великих святынь Православия (Авторов) - страница 85

В 7 км к западу от Мадабы высится одна из самых почитаемых христианами в Иордании святынь — гора Нево (или гора Небо), где, по одному из преданий, умер и нашел упокоение библейский пророк Моисей, выведший свой народ из египетского плена. Гора возвышается недалеко от Царского пути, древней дороги, пересекающей всю страну с севера на юг. С горы, продуваемой всеми ветрами, с высоты 833 м, хорошо просматривается величественная панорама долины реки Иордан и гладь пустынного Мертвого моря, за которым можно различить хрупкие очертания плоских крыш Иерусалима. Именно отсюда Моисей увидел заветную землю Ханаанскую, Землю Обетованную, на которую ему указал Бог и на которую ему так и не суждено было ступить. И глядя на открывающийся простор, ты явственно ощущаешь, как Моисей стоял здесь перед нелегким выбором, и, сопереживая вместе с ним, словно становишься незримым участником тех далеких событий.

«И взошел Моисей с равнин Моавитских на гору Нево, на вершину Фас-ги… и показал ему Господь всю землю Галаад до самого Дана, и всю (землю) Неффалимову, и (всю) землю Ефремову и Манассиину, и всю землю Иудину, даже до самого западного моря, и полуденную страну и равнины долины Иерихона, город Пальм, до Сигора. И сказал ему Господь: “Вот земля, о которой Я клялся Аврааму, Исааку, и Иакову, говоря: “Семени твоему дам ее; Я дал тебе увидеть ее глазами твоими, но в нее ты не войдешь”. И умер там Моисей, раб Господень, в земле Моавитской, по слову Господню» (Втор. 34:1–5). Тело Моисея навсегда сокрыто было от людей, и «никто не знает места погребения его даже до сего дня» — так говорится в Священном Писании.

Гора Нево неоднократно упомянута в библейских текстах и с ней связаны многие события ветхозаветной истории. У подножия горы, во времена Моисея, лежал одноименный город моавитян, которые не разрешили израильтянам пройти через их землю в Ханаан. Страна Моав располагалась на плато к востоку от Мертвого моря и часто воевала с Израилем.

Гора Нево

Именно на этой горе, согласно Второй книги Маккавеев, пророк Иеремия, которому было откровение, сокроет Ковчег Завета[33], скинию и жертвенник кадильный.

«Было также в писании, что сей пророк, по бывшему ему Божественному откровению, повелел скинии и ковчегу следовать за ним, когда он восходил на гору, с которой Моисей, взойдя, видел наследие Божие. Придя туда, Иеремия нашёл жилище в пещере и внес туда скинию и ковчег и жертвенник кадильный, и заградил вход. Когда потом пришли некоторые из сопутствовавших, чтобы заметить вход, то не могли найти его. Когда же Иеремия узнал о сем, то, упрекая их, сказал, что это место останется неизвестным, доколе Бог, умилосердившись, не соберет сонма народа. И тогда Господь покажет его, и явится слава Господня и облако, как явилось при Моисее, как и Соломон просил, чтобы особенно святилось место» (2 Макк. 2: 4–8).