Впрочем, сам Пётр Явре, в последнее время затруднялся причислять себя исключительно к носителям древних традиций его предков. Что-то в нём теперь было и от русского… что было добавлено Кузьмой Ефимовым. Человеком, которого он привык считать своим соперником, который просто выбил из него часть дури и глупого высокомерия, заставив по новому посмотреть на окружающий его мир.
Было ещё что-то и от орков. В конце концов, учитель Дарг-Хур-Доха, вложил в него как бы не больше знаний и навыков, нежели шаманы родного народа, Комоль и Гыргол-гыргын. Причём вместе взятые. Ну а то ученичество, которое он от старого орка, просто не могло не сказаться на Петре, изменив его не только с профессиональной стороны, но и существенно повлияв на мировоззрение молодого человека.
И вот теперь, шаман, которого в данный момент защищали не только темнота, растительность и духи, но так-же и все окружавшие это место животные и насекомые, молча смотрел на багрово алые в последних лучах заката и между тем угольно чёрные руины древнего храма. Небо и земля, говорили ему ждать и смотреть. Деревья шептали ему, что это важно. Трава и ветер клялись ему, что он увидит и поймёт.
Но сегодня, как и вчера, ничего не произошло. Значит, это — должно было произойти завтра, а потому, молодой человек с последними лучами закатного солнца, просто развернулся и пошёл к своему небольшому лагерю. Ветви деревьев и кустов, не дрожали и не ломались, когда он задевал их. Следы на земле, исчезали сами собой, стоило ему только сделать следующий шаг, а трава поднималась, не оставляя даже призрачной надежды кому-нибудь найти его след.
Шаманы его народа, такие, которым он был так давно и ещё совсем недавно, договаривались с духами, ублажали их подношениями, развлекали камланиями… но теперь, Пётр явственно понимал, что это только одна сторона монеты. Орки, существа из этого мира, будучи не менее воинственным народом нежели чукчи, поступали иначе. Они просили, но не лебезили. А если духи не желали их слушать, они подчиняли их своей воле!
Вроде бы, от одной такой мысли обученный шаман из чукч, должен был бы прийти в ужасю. Однако была одна принципиальная разница, между практиками его родного народа и племени зеленокожих, клыкастых амбалов из которого происходил последний учитель Петра: В то время как на родине Петра, чуть что обращались к великим сущностям, орки распоряжались малыми. Которые порой были способны сделать куда как больше, нежели могущественные, но своевольные духи, ради малой помощи которых Петру ранее приходилось устраивать целое представление. «С бубном и плясками!» Как презрительно сказал бы его соперник Кузьма Ефимов.