- Но что мы должны делать? - почти закричал Кероп.
Несколько секунд пророк молчал, потом честно сказал:
- Я не знаю.
И исчез.
Надо сказать, весьма вовремя, потому что в коридоре затопотали сапоги, и в зал ворвалась команда израильских саперов.
- Что вы здесь делаете? - закричал сеген (лейтенант), стоявший во главе команды.
- Скорее всего, ложный вызов, - сказал ему Михаель. - Я разрешил им остаться, тем более, что это иностранные туристы.
- А где подозрительный предмет? - сеген шарил цепким взглядом по залу в поисках предполагаемой бомбы.
- Я тут все осмотрел - никаких подозрительных предметов не обнаружено!
- Хм, - сапер был явно доволен таким поворотом событий, - вы, четверо, понимаете на иврите?
- Только я, - принял на себя удар Давид, - я с ними в качестве гида.
Чтобы подтвердить тезис о незнании иврита, монахи почему-то замычали, как глухонемые, и затрясли головами.
- А ну вон из пещеры! - распорядился сеген. - А вы, - это уже к солдатам, еще раз проверьте тут все вокруг.
Быстро свернув свиток Торы и собрав свои вещи, делегация двинулась к выходу.
- Я их провожу! - крикнул Михаель саперам.
Уже у входа он спросил:
- Реб Давид, что-то серьезное случилось? Я такого никогда в жизни не видел!
- Ты много чего еще не видел, - многозначительно сказал Давид. - Никому не говори о том, что мы делали в пещере...
- Это понятно, - вставил Михаель.
- ... я тебе потом все объясню.
Давид, не оборачиваясь, быстро пошел к машине, да так, что монахи едва за ним поспевали. Говорить никому не хотелось, и лишь когда сели в машину, Кероп легкомысленно сказал:
- Значит, у нас еще есть целых три дня. Не так уж мало!
- Значит, через три дня придет Мессия? - вдруг спросил отец Николай.
- А здесь его ждет демон! - сердито ответил Никанор. - Давид, может быть, вы объясните, на какую молитву намекал Илья-пророк?
- Сейчас... - Давид вывел машину с автостоянки и принялся быстро лавировать между арабских домов. Вообще-то в этих местах израильским машинам небезопасно появляться поодиночке, но арабы видели внутри автомобиля монахов, и не предпринимали никаких агрессивных действий. - Это, собственно, не молитва, а "кавана" - замечание в скобках, о чем нужно думать во время произнесения молитвы. Когда мы читаем благословение: "И появись в Иерусалиме, городе Твоем, как Ты говорил, и трон Давида, раба Твоего, скорее в нем установи..." Тут, согласно указаниям каббалистов, нужно мысленно просить Всевышнего о том, чтобы царь-злодей Армилос не убил Машиаха, сына Йосефа.
- Сына Йосефа или сына Давида? - проницательно уточнил Никанор.