В некоторых местах рядом с греческим именем демона шло его название древнееврейскими буквами, а затем транскрипция обратно на греческий, иногда с изменением и правкой: "Лучше говорить так". Пару раз на полях стояло странное замечание: "Невозможно проверить". Целые абзацы были отчеркнуты, а рядом написано: "Просто переведено из..." Далее, очевидно, следовало название книги, записанное арабскими буквами.
Иногда и вовсе несуразные знаки появлялись на страницах книги (отец Николай мог поклясться, что в виденном ранее издании этих странных рисунков, выдаваемых за "подписи демонов", не было). Но и тут неведомый полемист не успокаивался: "На самом деле выглядит так" - и летящий знак, подобный пьяной молнии, перечеркивал чуть ли не пол-страницы.
"Интересно, кто же это грамотей такой выискался", - подумал отец Николай, осмотрев книгу спереди и сзади. Она не имела ни печати монастырской библиотеки, ни подписи владельца. История монастыря тоже не сохранила имени знатока демонологии.
Чтение тайной, на грани с кощунством книги, незаметно увлекло монаха. Он уже сам начал делать язвительные замечания, подобные тем, что оставило в книге перо неведомого комментатора.
"Демон Просел появляется в образе ангела, он - великий и всесильный герцог. Загадочно говорит о сокрытых вещах, обучает геометрии и гуманитарным наукам, по воле вызвавшего его делает большие волнения и потрясения, подобные огромным водоворотам; также согревает воды и смягчает купание".
"Вот почитаю еще немного, потом пойду и приму душ. Солнечный бойлер работает, и демоны никакие не нужны. Сейчас закончу, пока вода в баке не остыла", - монах перевернул еще несколько страниц, задерживая свой взгляд только на самых интересных персонажах.
"Демон Балам, ужасный и могущественный повелитель, является в виде существа с тремя головами - бычьей, человеческой и бараньей. У него змеевидный хвост, а в глазах сверкает пламя; он еде на разъяренном медведе, неся на запястье ястреба-тетеревятника; говорит хриплым голосом. Дает истинные ответы относительно прошлого, настоящего и будущего, делает людей невидимыми и наделяет остроумием."
"Ну прямо цирк какой-то", - отец Николай уже почти что пришел в хорошее настроение.
"Демон Гомори, появляется в образе прекрасной женщины, увенчанной герцогской короной..." - "Ну, это мы читать не будем", - монах перелистнул еще пару страниц.
"Демон Оиас, великий маркиз, появляется как лев, оседлавший сильного коня; у него змеевидный хвост, и в правой руке он держит огромных шипящих змей. Наделяет знаниями о планетах и созвездиях; превращает людей, дает звания, в том числе духовные, а также расположение друзей и противников".