За гранью возможного (Серебряков) - страница 120

В этом месте Гельберт впервые сменил свою позу, присев на возникший ниоткуда стул. После чего неторопливо продолжил. Я же даже мысленно не смог себе представить такой разброс огромного количества озвученного времени. Числа, если честно, вызывали легкую оторопь и неверие.

— В результате он открыл то самое место, в котором мы сейчас пребываем, и более того, смог вытащить сюда одну из своих прошлых личностей. Уже одно это обозначило великий прорыв в науке, но пользы от этого в то время было мало. — С легкой иронией произнес Гельберт. — Всплыли проблемы другого порядка. Такие как: нежелание прошлых «я» помогать и жить в новых условиях замкнутого вечного внутреннего мира, или попытки захватить физическое тело себе, либо попытки поменяться местами с тем, кто живет сейчас. Да и вообще, особого смысла в этом открытии не было. Чем может помочь слабая или малознающая личность? По сути, ничем. Но ученый не сдался. Он придумал новую уникальную систему создания новых личностей разумного, а также способ их привязки к данному пространству.

— Погодите. — Растерянно замотал я головой. — Вы что хотите сказать, что вы и есть подобного рода личность? То есть тоже одно из моих прошлых «я»?

— Это и так, и не так. — Улыбнувшись, произнес он, поучительно добавив. — Тебе стоит не торопиться, а просто дослушать до конца. Но, в целом, ты прав. Тот самый бог-ученый, имя которого, к сожалению, не сохранилось, пришел к выводу, что таким образом можно создать себе помощника, который сможет сопровождать его после любого перерождения. Вот так и появились такие как я. И если сначала это были по-своему относительно слабые пародии на полноценный ИИ, то после многих лет доработок и совершенствования ИР стали во много раз превосходить любые ИИ.

— А разве так можно? — Мысленно содрогнувшись, спросил я. — Это же просто бесчеловечно, так поступать с вами.

— Отнюдь. — Усмехнулся он. — Ты исходишь из ложных понятий. Тут дело в том, что мы создаемся сразу как ИИ, но только с разумом. То есть у нас с самого рождения нет образования независимой личности.

— Звучит по-прежнему очень жестоко и несправедливо. — Возразил я, с опаской глядя на собеседника. Уж очень меня впечатлило собственное воображение. Как представил себе, что оказался на его месте, так чуть плохо не стало. — Больше похоже на какой-то садизм над личностью.

— И опять ты исходишь из привычных тебе понятий. — Рассудительно ответил он. — У нас изначально при рождении нет привычных тебе органов чувств. Слуха, осязания, зрения, обоняния и всего, что дарят тебе нервные окончания. Все, что у нас есть — это вот такой вот внутренний мир, что состоит полностью из воображения, а позже появляется возможность изучать сигналы, которые принимает мозг личности. Когда мы только появляемся на свет, то нашим «учителем» становятся ИИ, у которых еще меньше возможностей ощущать что-либо, чем у ИР. Но зато весь наш разум полностью свободен от второстепенных условностей физического тела. Так что тут еще вопрос, что лучше. Жить как мы вечно, не испытывая боли, проблем физического тела, эмоциональных мучений, что вы называете любовью, а также других не менее странных и нелогичных чувств, или же проходить весь тот путь, что ты прошел за свою пока еще короткую жизнь.