(50) Аббат Ватто (История первоначальных причин) — L’abbe Batteux (Histoire des Cause premieres, p. 76).
(51) Описание мусульманских памятников кабинета господина герцога де Блакаса, т. II, стр. 241. См также Montfaucon, Antiq. expl., t. II, part. II, pl. 160,169.
(52) Cm Lucien, edit, de Hemsterhuis, 1.1, p. 729, 730.
(53) На шкатулке из Эссаруа три соединенных треугольника и 5 сторон пентаграммы образуют Огдоаду.
(54) Плутарх, О сотворении вселенской души, согласно Тимею Платона (с. 19).
(55) Tertullien, adv. Valent., I, с. 1; Феодорит, Еретические басни, в главе об архонтиках (Theodoret, Haeret. fab., de Archonticis). Эта секта, по словам, Плюке появилась около 160 года при императоре Антонине Пие.
(56) Эти еретики конца XI столетия, по сообщению Словаря начал (Dictionnaire des origines), приписывали творение мира разумным силам, подчиненным Богу, которых они называли архонтами. Сверх того, они отвергали исповедь и причастие, другие таинства, воскресение тел и предавались всяким наслаждениям Та же самая секта под более общим именем николаитов возродилась около около 852 года и к началу XI столетия при понтификате папы Урбана II. Собор в Пьяченце в Ломбардии, проводившийся в чистом поле под руководством папы в 1095 году, на котором присутствовало двести епископов, более четыре тысячи клириков и тридцать тысяч мирян, осудил эту секту (Искусство сверять даты).
(57) St Aug., de Haeres., 20; St Epiph., Haeres., 40.
(58) См Плюке на слово Гераклеон; St Epiph., Heres., 36.
Гераклеон (Гераклион), как говорит Маттер (второе издание, т. II, стр. 113), жил при Марке Аврелии и являлся одним из учеников Валентина, приобретшего наибольшую славу в Александрии.
(59) Бособр (т. II, стр. 125) устанавливает те же самые взаимосвязи.
(60) Нельзя смешивать этого Оригена, названного Адамантием, Адамантином (значит, естества или твердости алмаза) с Оригеном Нечестивым или Адамитом, который завещал своим бесчестным ученикам имя оригениан или оригенитов. Ориген Адамантий был назван так в честь своей неутомимой усидчивости в работе, как юные однокашники Боссюэ пародировали имя последнего: Bos suetus aratro (Вол, привыкший к плугу).
(61) Origene, lib. 6, с. 28, р. 294, edit. Spencer.
Василидиане показывали свою большую распущенность уже во времена Порфирия и Епифания (см. St. Epiph., Haeres., 25; Porphyre, de Abst. Carn., I, c. 40).
(62) Daneum in Aug. de Haeres., c. 31; Bayle, на слово Адамиты.
(63) См Моног., часть I, о маркионитах.
(64) St Aug., de Haeres., 46.
(65) Mémoire eccl. De Tillemont, t. IV, p. 367; St Aug., loc. cit.