Буддизм. Один учитель, много традиций (Гьяцо, Чодрон) - страница 68

— это ситуация, при которой монахи (ни) нарушают предписания, недостойно себя ведут, но при этом пользуются подношениями, которые им подносят с верой. Такое поведение сравнивается с кражей, потому что подношения были предложены тем, кто хорошо практикует. Удовольствие с долгом — это ситуация, при которой монах (иня) с правильным поведением принимает подношения, не думая при этом о доброте, щедрости и заслугах того, кто с верой делает подношение, и не посвящая заслуги благу дающего. Такой человек пользуется подношениями, но не выполняет свои обязательства перед тем, кто их делает. Удовольствие, подобное наследству, — это удовольствие, которое при использовании подношений получают арьи, находящиеся на пути. Поскольку они движутся по пути к состоянию араханта, они словно бы пользуются наследством, которое впоследствии им и достанется. Удовольствие владельца — использование подношений арахантами. Поскольку они избавились от всех загрязняющих факторов и достигли цели пути, у них есть полное право использовать эти подношения.

Буддийская монахиня, работающая медсестрой, утешает пациента в больнице Тцу Чи. Хуалянь, Тайвань

Как отмечает Будда (MN29:2), некоторые люди входят в монашескую жизнь с искренней мотивацией, но позже могут поддаться восьми мирским заботам. Они начинают испытывать привязанность к подношениям и уважению, что заставляет их хвалить себя и принижать других. Опьяненные своими материальной выгодой и славой, они становятся самодовольными и небрежными, живут со страданиями прямо сейчас и создают причины для страданий в будущем.

Другие соблюдают нравственное поведение должным образом, но при этом высокомерны, хвалят себя за соблюдение обетов и принижают других за то, что те небрежны. Такое высокомерие делает их самодовольными и побуждает их пренебрегать накоплением добродетелей. Аналогичным образом монахи (ни) могут реализовать безмятежность или испытать временное пробуждение в глубоком сосредоточении. Поскольку им при этом недостает самонаблюдающего осознавания, они привязываются к своим достижениям и гордятся ими, из-за чего теряют энергичность, впадают в самодовольство и не достигают своих духовных целей. Поэтому важно неизменно сохранять смирение и сосредоточиваться на высших достижениях — освобождении и полном пробуждении.

Монахи (ни) должны постоянно укреплять свою решимость отречься от восьми мирских забот и дуккхи и достичь освобождения. Мы как монахи и монахини обязаны как можно больше учиться, размышлять и медитировать на обширных и глубоких учениях, а затем учить, переводить, писать и наставлять других в практике, чтобы Дхарма долго существовала в нашем мире.