Это удивительно, но иньский мир становится мягким для сознания, для ума, если человек сам становится мягким.
В таком случае он может обходиться почти без ангела-хранителя. Почему почти? (И ангел-хранитель в этот момент возмущается). Ну, хорошо, не обойдемся мы совсем без ангела, мало ли, что внезапное и резкое может случиться. Ангел среагирует. Если мы очень мягкие и расслабленные, не факт, что сумеем быстро включиться в происходящее.
Задача иньского мира – не количественное, а качественное исследование. Это когда мне нужно получить хоть сколько, хоть микрограмм чего-либо. Чтобы оно у меня было. А вот дальше из этого я могу сделать уже что угодно. В качественном исследовании важно соответствие критериям чистоты или соединения. И неважно, сколько удовольствия вы от этого получите, достаточно поймать состояние. Если оно уже есть, мозг его осознал и прописал, что это оно, потом к нему можно будет возвращаться и пользоваться.
Вспомните упражнение «Мягкая жесткость». Если, выполняя его, вы хоть на десятую долю секунды почувствовали удовольствие, у вас под рукой и правда «растаял» угол, значит, все получилось!
Мгновение в этом состоянии – уже зачет. Тело зафиксировало его. Дальше – вопрос практики.
А может, вы поймали хрень? Если она посетила вас – неоднозначные мысли, сомнения полезли в голову – улыбнитесь, сделайте вдох и переходите в инь. Мы еще не раз вернемся к такого рода практикам, поэтому запомните: с хренью бесполезно общаться, договариваться. Она имеет удивительное свойство: в бочку меда достаточно добавить всего ложечку говна, чтобы получилась бочка говна.
Шире становится та дорога, по которой ходят. Поэтому, если хотите расширять, взращивать хрень – боритесь с ней. Но если хотите заниматься инем – просто переключайтесь и все.
Делайте вдох, замедляйтесь и переключайтесь на ощущения.
Мягкость – это чудесно, скажете вы. Но как находиться в инь, если предстоят жесткие переговоры? Всегда можно опираться на то, что сопротивляется.
Приезжает журналист к аксакалу и спрашивает, как тому удалось дожить до ста пятидесяти лет? Он такой бодрый, здоровый, цветущий.
– Я просто никогда ни с кем не спорю, – говорит аксакал.
– Как это? Никогда и ни с кем? Это же невозможно!
– Ну, конечно, это невозможно.
Помните, как выглядят водоросли, когда стоят в воде? Но если воду слить, они опадут и будут соплей лежать на поверхности. Инь сам стремится к этой форме – растечься и занять все предложенное пространство. Он предпочитает залечь. Но его может держать контекст: музыка, обстановка и тому подобное. Ему, в принципе, ничего не надо, у него нет задач, нет желаний. Он всему радуется, умеет извлекать из всего энергию, не хочет никуда попасть. Он отлично существует безо всякого смысла.