Ошибки мышления, или Как жить без сожалений (Фримен, Девульф) - страница 76

Тогда выход может быть таков: старайтесь обсуждать свои идеи только с теми людьми, которые относятся к ним нейтрально или положительно. Приветствуется конструктивная критика. Если кто-то говорит: «Я думаю, ты спрашиваешь не у тех людей», – хорошо, последуйте этому совету. Но если кто-то говорит: «Это невозможно», – обсудите свою идею с кем-нибудь еще.

В США существуют тысячи групп поддержки – люди с похожими проблемами собираются вместе и поддерживают друг друга в попытках преодолеть трудности: общество анонимных алкоголиков, общество одиноких родителей и т. п. Насколько мы знаем, пока не существует общества людей, сожалеющих о прошлом, но вы могли бы организовать свой «клуб», объединившись с другом, который тоже хочет изменить свою жизнь.

Какой бы ни была поддержка со стороны, ключевым моментом успеха является ваша собственная решимость измениться.

Джон Гринлиф Уиттьер писал: «Всех слов печальных не сравнить с беспомощным “Могло бы быть!”».

А мы добавим, что еще большей аурой печали и беспомощности обладает фраза «должно было быть». Слово «должен» имеет такую негативную силу, что психолог Альберт Эллис рекомендует вообще исключить его из своего языка, а психиатр Карен Хорни решила наглядно продемонстрировать его разрушающее воздействие («тирания слова “должен”») в одной из своих книг.

Употребляя это слово, мы всегда немножко унижаем себя: «я должен был знать», «я должен был найти деньги», «я должен был быть умнее», «сейчас уже я должен быть гораздо богаче». «Но я не был умным, и я не богат, а это значит, что я полный неудачник, безнадежный тупица».

Конечно, не в каждом случае это слово несет такие негативные коннотации. Например, когда мы говорим: «Я должен уйти с этой работы, потому что она больше мне неинтересна», мы просто констатируем необходимость поиска другого места. Но вот если мы говорим: «Я давно должен был уйти с этой работы», то уже не ищем решения проблемы, а упрекаем себя за прошлые ошибки.

Угрызения совести по поводу прошлого могут быть настолько сильным переживанием, что многие люди отказывают себе в любой радости, потому что уверены, что «не заслуживают ее». Некоторые люди даже заканчивают жизнь самоубийством, потому что чувствуют, что «не достойны жить».

Вы скажете: обвинять «какое-то там слово» во всех смертных грехах – преувеличение, но ведь это не «просто слово». Это «приказ», «повеление», «заповедь». Оно подразумевает следование некоему стандарту, словно «высеченному в граните навеки». Никаких оправданий, никаких возражений. Разве это не тирания? («Что? Ты не последовал моему приказу? Молчать! Я не хочу выслушивать никаких объяснений. В темницу его! Отрубить ему голову!»)