Поступь стали III (Тартаров) - страница 23

Что могу сказать по состоянию на следующий день, оно было идеальным. Правда, я полночи направлял токи маны жизни в части тела, таким образом постепенно понимая, что нужно укрепить, а где остановиться, ибо данный орган был еще не готов. И одно я понял ясно: сердце нужно укреплять в первую очередь. Но был нюанс. Просто так, направляя манну, напитывать сердце и ожидать его укрепления не получится.

Именно тренировки дают своеобразный толчок, запуская процессы, способствующие росту показателей силы и закалки организма. Сердце тоже мышца, а, как говорят, существует мышечная память, возможно, это далеко не просто слова, а что-то большее, и я стал на путь постижения своего организма не просто образно, а в прямом смысле этого слова. Кто знает, какие мне могут открыться в дальнейшем тайны.

Был один орган моего тела, на который я старался не влиять, но интерес он вызывал больше всего. Мозг являлся самым сложным органом по сравнению со всеми остальными частями, еще был костный мозг, тот тоже был чем-то запредельным, но все же уступал. Если я постепенно нитями силы касался каких-то органов и направлял в них понемногу ману, то лишь капельку, чтобы заметить эффект. А мозг был той областью, куда я побаивался лезть, просто понимая, что, если что-то нарушу, могу стать тупо инвалидом, или меня коротнет и останусь неполноценным.

Но азарт вещь такая, ее тяжело побороть, особенно в одиночку, обдумывая все самому. Я решил, что не буду афишировать свое открытие, такие возможности лучше оставить при себе, пока, ну или навсегда, посмотрим. Мое понимание тела пока еще поверхностное, мне открылись лишь начальные азы, но кое-что я понимал уже сейчас.

Возможно, именно такой принцип воздействия лежит в усилении человека магом жизни. А глубина познания процессов организма способствует увеличению его физического потенциала. Вообще, получается, что аристократ или человек с обширными финансами, во-первых, может усилить себя зельями, во-вторых, усилить себя с помощью целителя, в-третьих, если у него есть обширные связи и деньги, есть шанс достать знания о духе и возможность его использования.

Интересно получается. В первую очередь становятся очевидными причины разрыва в сословиях и пиетета перед дворянством. Если сельский житель своими глазами увидит, как дворянин поднимет одной рукой человека, а другой раздавит ему голову, как орех, впечатлений будет куча, а особенно преобладающим среди них будет страх перед его могуществом. Вот и получается, между людьми разрыв не только в образовании и финансах, но и в силе.