КОГДА-ТО, ВО ВРЕМЕНА ОБЩЕГО СОСТОЯНИЯ РАЗВИТИЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ НА ПЛАНЕТЕ ЗЕМЛЯ, ОПРЕДЕЛЯЕМОГО КАК ПЕРИОД «РОДО-ПЛЕМЕННОЙ СТРОЙ», ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ГОСУДАРСТВО СОСТОЯЛОСЬ, ДОСТАТОЧНО БЫЛО ВСЕГО ЛИШЬ НЕСКОЛЬКО ДЕСЯТКОВ ЧЕЛОВЕК РОДА ИЛИ ПЛЕМЕНИ. НО ПРИ СТОЛКНОВЕНИИ С БОЛЕЕ МНОГОЧИСЛЕННЫМИ ПЛЕМЕНАМИ В ИНТЕРЕСАХ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ПРИРОДНЫХ РЕСУРСОВ (ПОЛЯ, ЛЕСА, ВОДОЁМЫ) МЕНЕЕ МНОГОЧИСЛЕННОЕ ПЛЕМЯ
• ЛИБО УХОДИЛО НА МЕНЕЕ БЛАГОПРИЯТНЫЕ, МЕНЕЕ ПЛОДОРОДНЫЕ ТЕРРИТОРИИ;
• ЛИБО УСТУПАЛО ЕМУ ВО ВСЁМ. И ЗА ВОЗМОЖНОСТЬ ПРОЖИВАТЬ НА ПЛОДОРОДНОЙ БЛАГОПРИЯТНОЙ ТЕРРИТОРИИ ПОЛНОСТЬЮ ТЕРЯЛО СВОЮ КУЛЬТУРНУЮ ИДЕНТИЧНОСТЬ, ЗАМЕЩАЯ СВОЮ КУЛЬТУРУ КУЛЬТУРОЙ БОЛЕЕ СИЛЬНОГО СОСЕДА. ЭТО ТАК НАЗЫВАЕМЫЙ «ПРИНЦИП ПЛАВИЛЬНОГО КОТЛА». ТАК ФОРМИРУЕТСЯ, НАПРИМЕР, ЗАПАДНЫЙ МІР;
• ЛИБО ВСТУПАЛО В СОЮЗ С БОЛЕЕ МНОГОЧИСЛЕННЫМ ПЛЕМЕНЕМ, ПРИНИМАЯ В СВОЮ КУЛЬТУРУ ТЕ ИЛИ ИНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ ИЗ КУЛЬТУРЫ БОЛЕЕ МНОГОЧИСЛЕННОГО СОСЕДА, ПРИ ЭТОМ ОБОГАЩАЯ ЕГО КУЛЬТУРУ СВОЕЙ. ТАК ФОРМИРУЕТСЯ ЕДИНОЕ НАСЕЛЕНИЕ С ЕДИНОЙ КУЛЬТУРОЙ, КОТОРАЯ ЯВЛЯЕТСЯ ДЛЯ КАЖДОГО НАРОДА РАЗВИТИЕМ ИМЕННО СВОЕЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ.
ЭТА ЕДИНАЯ КУЛЬТУРА МОЖЕТ БЫТЬ
— АБСОЛЮТНОЙ ДЛЯ НАРОДОВ, ЕЁ СФОРМИРОВАВШИХ, КОТОРЫЕ В ОБЩЕЙ ДЛЯ ВСЕХ КУЛЬТУРЕ СОХРАНИЛИ ТОЛЬКО ЭЛЕМЕНТЫ СВОЕЙ ПРЕЖНЕЙ ПЛЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЫ НА УРОВНЕ МЕСТНЫХ ОСОБЕННОСТЕЙ, ОБЫЧАЕВ. ТАК, НАПРИМЕР, УЗОР ВЫШИВКИ, ИСПОЛНЕННЫЙ ОДНИМ СПОСОБОМ, РАЗНИТСЯ У ЕДИНОГО РУССКОГО НАРОДА В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ТЕРРИТОРИИ: РЯЗАНЬ, НОВГОРОД, МАЛОРОССИЯ ИЛИ БЕЛОРУССИЯ;
— ЧАСТИЧНОЙ РАЗНОЙ СТЕПЕНИ, НО С НЕПРЕМЕННЫМ УСЛОВИЕМ ПРИНЯТИЯ В СВОЮ КУЛЬТУРУ ОСНОВОПОЛАГАЮЩЕГО КОНЦЕПТУАЛЬНОГО — ЗАМЫСЛА ЖИЗНЕУСТРОЙСТВА — ПРИНЦИПА УВАЖЕНИЯ КУЛЬТУР ДРУГИХ НАРОДОВ ПРИ ОСУЩЕСТВЛЕНИИ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ И ПОЛИТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. ПРИ ЭТОМ ТАКЖЕ ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ВЗАИМОПРОНИКНОВЕНИЕ ЭЛЕМЕНТОВ КУЛЬТУР НАРОДОВ ДРУГ В ДРУГА. ПРИМЕРОМ ЭТОГО ЯВЛЯЕТСЯ СОСУЩЕСТВОВАНИЕ РАЗЛИЧНЫХ НАЦИОНАЛЬНЫХ КУЛЬТУР В ЕДИНОМ РУССКОМ ГОСУДАРСТВЕ, А ПРИМЕРОМ ВЗАИМОПРОНИКНОВЕНИЯ, ВЗАИМООБОГАЩЕНИЯ КУЛЬТУР, ЯВЛЯЕТСЯ, НАПРИМЕР, ТЕРСКОЕ КАЗАЧЕСТВО И НАРОДЫ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА.
ПРИНЦИП ВЗАИМОУВАЖЕНИЯ НАРОДНЫХ КУЛЬТУР ЯВЛЯЕТСЯ ДЛЯ НАРОДОВ БОЛЕЕ ПРЕДПОЧТИТЕЛЬНЫМ ПРИ ОБЪЕДИНЕНИИ В ЕДИНОЕ ГОСУДАРСТВО, НЕЖЕЛИ ПРИНЦИП «ПЛАВИЛЬНОГО КОТЛА», ПРИ КОТОРОМ ВСЕ НАРОДЫ ТЕРЯЮТ СВОЮ ИДЕНТИЧНОСТЬ>1 2.
>1 ВЫДАЮЩИЙСЯ ПРЕДСТАВИТЕЛЬ ЕДИНОГО МНОГОНАЦИОНАЛЬНОГО РУССКОГО НАРОДА РАСУЛ ГАМЗАТОВИЧ ГАМЗАТОВ ТАК ОХАРАКТЕРИЗОВАЛ ГЛОБАЛИЗАЦИЮ ПО-РУССКИ: «В ДАГЕСТАНЕ — Я АВАРЕЦ, В РОССИИ — ДАГЕСТАНЕЦ, А ЗА ГРАНИЦЕЙ — Я РУССКИЙ!». В ЭТОЙ ФРАЗЕ ВСЯ СУТЬ РУССКОГО ЦИВИЛИЗАТОРСТВА — БЕРЕЖНОЕ СОХРАНЕНИЕ САМЫХ МАЛЫХ НАРОДОВ, КОТОРЫМ ИСТОРИЧЕСКИ НЕ ДАНО СОЗДАТЬ СВОЁ НАЦИОНАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО, И КОТОРЫЕ БЫ ПРОСТО СГИНУЛИ ПРИ ИНОМ ПРИНЦИПЕ ГЛОБАЛИЗАЦИИ, «ПЕРЕВАРИВШИСЬ В ЕДИНОМ ПЛАВИЛЬНОМ КОТЛЕ». ГАМЗАТОВ ЖЕ И СФОРМУЛИРОВАЛ ПРАВИЛО ПОСТРОЕНИЯ МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ: «ЕСЛИ Я ПОЛЮБЛЮ ЧЕЛОВЕКА, Я ПОЛЮБЛЮ ЕГО НАЦИЮ, А ЕСЛИ Я ВОЗНЕНАВИЖУ ЕГО, ТО НАВСЕГДА ЗАБУДУ КАКОЙ ОН НАЦИОНАЛЬНОСТИ». Т.Е. НЕТ ПЛОХИХ НАРОДОВ, ЕСТЬ ПЛОХИЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ ЭТОГО НАРОДА, А ПОСКОЛЬКУ ПРЕДСТАВИТЕЛЬ ПЛОХ, ТО ОТНОШЕНИЕ К НЕМУ НЕ МОЖЕТ ПЕРЕКЛАДЫВАТЬСЯ НА ВЕСЬ НАРОД: «ПУСТЬ БУДЕТ ХОРОШО ХОРОШИМ ЛЮДЯМ / И ПО ЗАСЛУГАМ ПЛОХО — ВСЕМ ПЛОХИМ!»