Весною только узнали, что последняя партия брёвен застряла в районе Жигулёвских гор. В этом году хоть новых поселенцев было ещё больше, с деревом проблем не было, шли и шли плоты всё лето до самых вот последних дней, да может и ещё будет, Волга-то не встала ещё, хотя первый снежок и пролетает уже.
Сами же переселенцы оказались ещё чудней, чем в прошлом годе. Кроме ещё сорока семей морисков было десять семей моранов. Это те же евреи, но крещённые в Испании. Потом подъехало тридцать пять семей чухонцев. А вот под осень совсем, прибыли вообще французы, только они себя гугенотами кличут, потому отреклись они от латинянской веры. Русских же совсем немного было. Прибыл молодой паренёк, что должен будет наладить производство стекла. Ещё один молодец, но этот с женою молодою, будет производство бумаги налаживать. Литейца два приплыло с жёнами, тоже из учеников, эти должны чугунное литье осваивать. Чугун им будут в чушках привозить, а они из него посуду, да прочую хозяйскую мелочь лить, те же заслонки для печей, да дверцы.
Мэр за голову схватился, каждый клан переселенцев требует храм для них строить, мол, князь Пожарский обещал в вере препятствий не чинить. Так кто вам чего чинит? Хотите, стройте. Ах, материал и деньги. А деньги зачем? Строителям платить? А где здесь строители на полтысячи вёрст ближайшие? Сами будем строить. Всем миром. Сначала всем миром православный храм, потом, католический для морисков и моранов, да для части немцев. Потом для гугенотов. Ах, часть морисков хочет в веру отцов перейти. Хорошо, потом мечеть. А когда протестантский храм? А протестанты из Риги и Финляндии в одном храме с гугенотами не уживутся? Нет! Хорошо. Потом два протестантских храма. Стоп. А священники у вас есть? Нету! А, князь батюшка обещал прислать. Ну, и замечательно, вот как приедет поп ваш, да место освятит, тогда и строить начнём. Нельзя же не на освящённой земле храм строить.
Вот пока только православный храм, пусть пока и деревянный, построили. И что самое интересное, нашлось сразу почти три десятка семей всех национальностей, что захотели в православную веру перейти. Пусть и подтолкнул их к этому немного князь Пожарский. Он указ выдал, что каждый, кто перейдёт в православие, получает пять рублей. А у многих семьи из пяти-шести человек. Бах, и тридцать рубликов, как с куста. Если раньше стрелец пять рублей за год получал, то очень это не малые деньги.
Ещё две школы построили и больницу, Пётр Дмитриевич и учителей из пацанов прислал на год и травниц, коих в Вершилово выучили. Уже и не городок Мариинск, а настоящий город. Вместе с оженившимися стрельцами теперь здесь больше четырёх сотен семей живёт, а всего за две тысячи человек перевалило. Ведь ещё и монастырь женский построили, а сейчас за мужской взялись. Стрельцов из той сотни, что Государь прислал, холостых осталось чуть. Переселенцы ведь и дочек на выданье с собой привезли и вдовы были, и что с того, что не понимают друг друга русский муж и француженка. Выучатся, а в постели и без слов объяснятся. Поначалу отцы противились было. Всё о религии толковали. Только дело молодое, где за девкой уследить, когда такие молодцы рядом павою вышагивают.