Иные (Точильникова) - страница 136

— Георг сам это сделал?

— Нет. Он мне приказал это сделать.

— И тебе не паршиво?

— Почему? Я же исполнил послушание. Вот, если бы не послушался — было бы хреново. «Всякий поступок дери, совершенный из послушания господину является моральным и заслуживает уважения». Разве не так?

— Да-да, конечно. Я бред несу. Слушай, уйди-ка, а? Я хочу побыть один.

— Да, деваби.

Наверное, Андрей говорил очень холодно, если раскрутил Эмиля на официальное обращение. Мальчишка собрал посуду и вышел из палатки.

Но побыть одному Андрею не дали. Явился Георг.

«Ну, как тебе история Эмиля?»

«Завидую. Ему нравится быть рабом».

«Не путай два совершенно разных понятия. Дери — не рабы».

«А в чем разница?»

«Во-первых, дери — не товар. Вас не продают и не покупают».

«Зато передают».

«Это совсем другое. И, во-вторых. Во времена рабства на земле одни homo naturalis владели другими. Это совершенно неестественная ситуация, и я первый бы начал с ней бороться. Низшим ни в коем случае нельзя доверять власть. Даже над другими низшими. Они используют ее в своих эгоистических интересах. У нас же один интерес — общемировая гармония, и один побудительный мотив — веления разума. Отношения между ваби и дери — это совершенно другой тип отношений, чем между господином и рабом. Низший обязан подчиняться высшему».

«В истории такое уже бывало. Одни homo naturalis объявляли себя высшими и заставляли подчиняться других».

«Извини, но в нашем случае разница очевидна».

Возразить было нечего. Георг мог привести тысячу аргументов для доказательства своего тезиса. Лет семьсот назад еще можно было поспорить с тем, что Иные представляют собой отдельный вид. Сохранялись браки между Иными и homo naturalis. Но потом было замечено, что в шестидесяти процентах случаев в результате таких браков рождается бесплодное потомство и только в пяти процентах — Иные. Сверили генетические карты. Использовали все возможные сочетания партнеров, в которых могли появиться Иные, и прекратили практику. Иные и Высшие стали часто прибегать к клонированию. Около трехсот лет назад, в начале эпохи имплантатов, бесплодное потомство в смешанных браках рождалось уже почти в ста процентах случаев. И межвидовые браки были запрещены. Виды разошлись окончательно.

Андрей молчал.

«То, что ты не хочешь быть дери, хотя предназначен к этому природой, — продолжил Иной, — это просто болезнь. Ты нуждаешься в психокоррекции и помещении в здоровую атмосферу, желательно на землю. Я не делаю психокоррекцию только потому, что у тебя на нее болезненная реакция, а ты еще слаб».

«Ваби, а почему вы мне не сказали, что имплантат вживляют в мозг?»