Восток. Культура Китая и Японии (Геннис) - страница 141

делали из дерева, облицованного бамбуком, и сверху покрывали черным или красным лаком. Тетиву изготавливали из растительного волокна. Выпущенная из такого лука стрела могла поразить цель на расстоянии более 300 метров. Самурай носил в деревянном или сплетенном из ивовых прутьев колчане, подвешенном за спиной, «боезапас» из 25 метровых бамбуковых стрел с наконечниками из меди, железа, рога. Использовались и зажигательные стрелы, наконечники которых были легко воспламеняющимися. Перед началом боя воины выпускали «гудящие стрелы», издающие воющий звук, наводивший ужас на противника.

Японцы также были знакомы с арбалетом, но широкого распространения в среде самураев он не получил. Фитильные ружья — аркебузы с фитильным замком, которые появились в Японии в XVI веке благодаря купцам из Португалии, также не прижились в среде знатных воинов. Тактика их применения, превращавшая сражение в бойню, противоречила кодексу самураев бусидо, согласно которому с врагом надо было сойтись лицом к лицу в честной открытой схватке.

Огнестрельные ружья японцы в скором времени научились делать самостоятельно, но не торопились их усовершенствовать. Японская аркебуза — теппо имела очень короткий приклад и длинный ствол, благодаря чему ее вес был небольшой, и воину, стрелявшему из нее, не требовалась подставка (подсошка). Когда в 1867–1868 годах буржуазная революция лишила самураев власти, японцы были вооружены все теми же аркебузами с фитильным замком, в то время как в других странах уже широко использовались более совершенные конструкции ружей с кремневыми и капсюльными замками.

Буржуазная революция, в результате которой в Японии была установлена конституционная монархия, положила конец власти самураев. Последняя точка в их многовековой истории была поставлена в 1876 году, когда японское правительство официально запретило носить при себе пару мечей — дайсё, знак их особой привилегии. Но дух сословия самураев жив в Японии и по сей день.

Ну и в заключение пусть поэтические строки Сайгё (1118–1190) еще раз вызовут в нашей памяти образы хладнокровных, мужественных и благородных самураев, жизнь которых могла оборваться мгновенно, как быстро осыпающиеся лепестки цветов сакуры.