— Бред. — прожевав кусок тушенки изрек Суходольский и вытащил сигареты.
— Напрасно ты так, Михаил, — неожиданно поддержала Темира Марианна, что на моей памяти было впервые, — одна избушка была совсем свежая. А значит тот кто ее поставил еще жив и периодически приходит проведать усопших родственников. А для него это место святое.
— Молодые люди, не ссорьтесь. — поднялась с бревна Ангелина Васильевна — та самая женщина, которая позвала нас на помощь. Она оказалась археологом и даже кандидатом наук. — Темир отчасти прав. Если вы позволите я расскажу вам. Все дело в том что в древности часть территории современной России была населена племенами финно-угров. Так вот ученым долгое время был неизвестен погребальный обряд этих племен. Учеными были изучены десятки если не сотню памятников, оставленных этим народом, но среди них не было найдено ни одного могильника. Мистика? Версий было высказано множество. Некоторые горячие головы даже брали на себя смелость утверждать, что представители этих племен были чуть ли не бессмертны! Представляете? Впрочем, современным исследователям известны несколько культур после погребальных обрядов которых от покойников не остается практически ничего. И вот в 1934 году при раскопках городища Березняки было впервые найдено необычное сооружение. Остатки небольшого бревенчатого домика внутри которого ученые обнаружили кремированные останки нескольких человек. Мужчин, женщин и детей. И только через тридцать лет в Подмосковье, недалеко от Звенигорода около Саввино-Сторожевского монастыря был найден еще один домик. По мнению ученых это была небольшая постройка из бревен размером примерно 2х2 метра с двускатной крышей и стилизованным входом, который был ориентирован строго на юг. Внутри были найдены сожженные останки 24 человек. А также фрагменты глиняной посуды. Так что поздравляю вас. Вы совершили важное археологическое открытие. В таком состоянии струпец попался археологической науке впервые. А деревянных истуканов со страшными измалеванными лицами, — Ангелина Васильевна озорно подмигнула мне, — язычники оставляли охранять погост.
— То есть трупы сначала сжигали, а потом помещали прах в избушки, как в урны? — спросила Марианна.
— Сам обряд происходил по сценарию, как его называют археологи — кремация на стороне, а после останки помещали в домик мертвых. Так что это та самая избушка на курьих ножках из нашего детства.
— Это же избушка Бабы-Яги. — удивился Суходольский.
— А вы обратили внимание, что в русских народных сказках хозяйка избушки Баба — Яга все время норовит изжарить Ивана в печи? Это отголоски ритуала, когда сожженный прах складывали в эту своеобразную домовину. Ну а сам домик — это окно в мир мертвых, подземное царство. По другому туда не попасть.