Наедине с собой с комментариями и иллюстрациями (Антонин, Вашкевич) - страница 62
Клото – старшая из трех сестер-мойр, дочерей Зевса и Фемиды, богини правосудия. Мойры в древнегреческой мифологии являлись богинями судьбы. Клото (Пряха) – та, что прядет нить жизни. Лахесис (Дающая жребий, Судьба) – та, что определяет судьбу. Атропос (Неотвратимая) – та, что перерезает нить, смерть. Считалось, что мойры неподвластны даже богам, и, не подчиняясь никому, они неуклонно и ежедневно выполняют свою работу, олицетворяя прошлое, настоящее и будущее, распределяя судьбы всех и каждого. И все эти судьбы связаны в единую нить, подобно вязанию, где огромные полотна являются одной, причудливо сплетенной нитью, и достаточно перерезать эту нить лишь в одном месте, обронить лишь одну петлю – и все вязанье может распасться. Задача мойр – сохранять пряжу в неприкосновенности, справедливо и неуклонно исполняя изначальные законы природы.
Все мимолетно: и тот, кто помнит, и то, о чем помнят.
Постоянно думай о том, что все возникающее возникает в силу изменения, и приучай себя к мысли, что ни к чему так не склонна природа Целого, как изменять существующее и творить новое подобное. Ибо все существующее есть некоторым образом семя того, что из него произойдет. Ты же считаешь семенем только засеянное в землю или утробу матери – и коснеешь в невежестве.
Твой конец уже близок, а ты все еще не отрешился от всего искусственного, все еще не свободен от треволнений, все еще опасаешься вреда извне, не преисполнен благосклонности ко всем, не понимаешь, что мудрость исключительно в справедливой деятельности.
Вникни в руководящее начало людей, в то, что их заботит, к чему они стремятся и чего избегают.
Зло коренится для тебя не в руководящем начале других людей и не в превращениях и изменениях твоего тела. – «Но где же?» – В твоей способности составлять себе убеждение о зле. Пусть эта способность пребывает в покое даже тогда, когда наиболее ей близкое, ее тело, режут, жгут, когда оно гноится и гниет, т. е. пусть она рассудит, что нет ни добра, ни зла в том, что равно может случиться как с дурным, так и с хорошим человеком. Ведь то, что одинаково может случиться как с живущим в противоречии с природой, так и с живущим согласно ей, то согласно с природой и не идет против нее.
Ты всегда должен мыслить мир как единое существо – с единой сущностью и единой душой. Подумай о том, как все сводится к его же единому ощущению, как создает оно все единым стремлением, как все содействует возникновению всего, какая во всем связь и соответствие.
«Человек – это душонка, обремененная трупом», как говорил Эпиктет.