Смердяковщина: ненависть к Родине
И действительно, Англия проявила себя откровенно русофобски. Джон Рассел, лидер Палаты общин, заявил: «Надо вырвать клыки у медведя… Пока его флот и морской арсенал на Черном море не разрушен, не будет в безопасности Константинополь, не будет мира в Европе».
Русский поэт и дипломат Федор Иванович Тютчев, ставший автором самого термина «русофобия», писал в то же время: «Давно уже можно было предугадывать, что эта бешеная ненависть, которая с каждым годом все сильнее и сильнее разжигалась на Западе против России, сорвется когда-нибудь с цепи. Этот миг и настал… Это весь Запад пришел выказать свое отрицание России и преградить ей путь в будущее».
Объединенные русофобские силы Европы нанесли тогда России тяжкое поражение — был взят город русской славы Севастополь. Но Россия сумела «сосредоточиться», собраться с силами и снова обрести военную мощь. И при царе Александре Освободителе ей уже не смогли помешать прийти на Балканы и силой оружия дать православным славянам независимость.
Но путь России к великому будущему преграждали не только внешние силы.
В XIX веке русофобия начала активно проявляться и внутри самого российского общества. Она получила со временем точное и хлесткое имя — «смердяковщина», в честь одного из героев романа Достоевского «Братья Карамазовы». Смердяков — это внебрачный сын Федора Павловича Карамазова, его лакей, самый омерзительный персонаж произведения. Смердяков однажды признался:
«Я всю Россию ненавижу… В двенадцатом году было на Россию великое нашествие императора Наполеона французского первого, и хорошо, кабы нас тогда покорили эти самые французы, умная нация покорила бы весьма глупую-с и присоединила к себе. Совсем даже были бы другие порядки».
Создатель образа Смердякова Федор Михайлович Достоевский так описал наших местных русофобов:
«Они ненавидят Россию, так сказать, натурально, физически: за климат, за поля, за леса, за порядки, за освобождение мужика, за русскую историю, одним словом, за все, за все ненавидят».
Но это самый низший, примитивный уровень внутренней русофобии. О более изощренном, интеллигентском писал Тютчев в письме к дочери: «Можно было бы дать анализ современного явления, приобретающего все более патологический характер. Это русофобия некоторых русских людей — кстати, весьма почитаемых. Раньше они говорили нам, и они действительно так считали, что в России им ненавистно бесправие, отсутствие свободы печати и прочее. Что потому они так нежно любят Европу, что она, бесспорно, обладает всем тем, чего нет в России. А что мы видим ныне? По мере того, как Россия, добиваясь большей свободы, все более самоутверждается, нелюбовь к ней этих господ только усиливается. И напротив, мы видим, что никакие нарушения в области правосудия, нравственности и даже цивилизации, которые допускаются в Европе, нисколько не уменьшили пристрастия к ней».